学词笔记（2015·1·16）

凌波踏浪

昨晚念书，发明一个曾与冷风学长争辩过的题目，其概念正与我所持的雷同。可以或许在书中找到合适本身概念的理论根据，是件高兴的事。书是《杨海明词学文集》第二册：唐宋词史。文曰：在某些敦煌曲子词中，作者固然还没有自发地熟悉，但在创作实践中倒是出于本能似地会把情与景糅合在一路描述。也即后来词话中的３庠痖景融合。在创作实践中的┞封种本妙手法，也即我曾阐述过的“无意识创作”。后来与昆阳子交换，他举例说，在河南平易近间俚曲中，也有良多”比兴伎俩”。这阐明一个题目，理论只是实践的总结，即使不懂不懂得作文的某些伎俩章法，在实践中也会“本能”地偶尔应用到。
冷风曾举例论辩：假如不继续比兴依靠伎俩，不进修前人的┞仿法构造，所作不外肆意涂鸦，完整未进修过的工具，也不成能凭空呈现在心中。（如小学数学没念过的稚童怎么会应用微积分？）不把握足够的词学常识，不知道词的创作纪律，定难写出好词。
我那时未把握必定的词学理论常识，找不出根据，只按照本身所想论证：文学创作不等同于科学，但也有某种相似。所以才名之曰“创，作”。前人的理论起源于大批的对实践的总结，先有实践尔后有理论。所以在创作实践中，是不消除有“吻合”的。以词为例，词盛于宋，而大批的词话却发生于清代。
但也如学友教员所述：『詞的創作有其內在規律性，這一規律既有對於傳統的沿襲，同時也因各作家的獨特創造，而不斷發展。可是任何一種体裁樣式，即使處於持續性的運動狀態，畢竟還是有某些相對穩定的審美形態表現。』（《词本体研讨与审美特质》）把握这些相对稳固的审美形态，会比天马行空式的写作更有利于词的继续和成长。

凌波踏浪

问候诗友！

凌波踏浪

忒夸大了吧~

紫蝶飞飞

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依桐去牧太阳雨

和文心雕龙有一比