老疤

小春花

我住的八楼，共四户人家，五年了，邻居之间很少碰面，家家一年到头都是门户紧闭，不知道对方姓甚名谁，偶尔擦肩而过，也就是一声“你好”，或者“你好”也省了，互相微微一笑点个头，各走各的。过去，在我们乡下可不是这样，乡里乡亲中间，十里八里范围内大家基本都是沾亲挂故的，抬头不见低头见，有的人交集频繁，你来我往，知道对方家里的锅灶朝向，每顿饭吃干还是吃稀，熟知对方的脾气秉性。有的人偶有交集或根本没有多少瓜葛，对旁人家的情况一无所知，但那一张张脸和那脸显现出的音容笑貌，却隔三差五出现在自己的眼前，依然可以分辨张三与李四的差别。而那些为数不多的名声在外大名鼎鼎的，人们对或亲眼所见或道听途说的他们的事迹津津乐道，他们的一举一动都成为大家茶余饭后谈资，这样的情况大体上是以下几种人：长像出众的、丑陋不堪的、偷鸡摸狗的、霸人妻女的、水性杨花的，有权有势财大气粗的头面人物、吃上顿无下顿穷得卵蛋打板凳响而又好吃懒做好玩好赌的……
现在的乡下，青壮年都出门求财了，还留在村里的孩子叫留守儿童、老人叫空巢老人，即使是至爱亲朋，一年也很难得见上几次面，经年累月，同村的人过往甚寡，关系慢慢变的客气了、生分了、淡漠了。孩子们之间有的留守农村，有的随父母在不同的城市念书、生活，他们难得走到一起，相互陌生、彼此提防、兴趣不同，也就自然玩不到一起。孩子当然是花朵，不过时下的花朵在乡下却是孤独的、寂寞的，开得有点萎靡不振。这些是闲话。
言归正传说老疤，上述能引起十里八乡的人严重关注的几种情况，老疤占了三项，就是丑陋不堪、吃上顿无下顿穷得卵蛋打板凳响而又嗜赌成性。冰冻三尺非一日之寒，老疤的习性和他的身世有关。1960年前后闹饥荒的时候，老疤还是个7岁的孩子，当然也不叫老疤，他的小名叫和平。大号叫冯世平 。他的爹妈老实巴交、与世无争。7岁的孩子成天上蹿下跳，顽皮的要死，消化功能特别强，家里但凡可以吃的能够称作粮食的东西都吃了，大部分填进和平的肚子了。他爹妈就学着村里的其他人样子，去挖野菜青草、刮树皮舂成面粉熬粥。后来树皮、野菜、青草都被人们席卷一空，他们就去挖观音土充饥。观音土这个东西，到目前为止，我也不知道是什么土，能不能吃。我百度了一下，说，这种土可充饥，但不能被人体消化吸收，吃了以后腹胀，难以大便，尽管不会再有饥饿感，但由于没有营养， 人迟早还是会机能衰竭而死。所以，准确地说，和平的爹妈不是像他们说的那样饿死的，而是吃观音土撑死的。
爹妈早死，和平就成了孤儿，因祸得福，他被政府的人接到了公社 ，公社里那些人都是国家干部，由国家养着，自然不会饿肚子，你听说个哪个吃公家饭的人饿死的吗？和平也沾了国家的光，天天勉强吃个半饱，那些营养不仅仅停留在维持生命的程度上，也让他的个子比同龄的孩子高出了一个头。他苦命的爹娘如果地下有知，一定会含笑九泉的。多年以后，虽然很多人尤其是年青一代不以为然，但老疤还是有事没事就感慨并由衷地称道“社会主义好，共产党好。”有人反驳，共产党好，社会主义好，你的爹妈为什么会饿死？老疤就会长叹一声：“唉……那也是没有办法啊！”和平坚称社会主义好、共产党好，排除他爹妈饿死的因素，是他一方面在饥荒之年得以活命，一方面是他长大成人后受了重伤伤，是公社大队生产队出钱为他医治，把命悬一线的他从从死亡线上拉了回来。又一方面是他时至今日，已经抱上孙子，还吃着农村低保，虽然每年只有600块钱，可那是社会主义和共产党白送给的，不要白不要。这是后话。
和平在公社呆了两年，也就是9岁了，这时候饥荒已经过去了， 生产队里的土地又长出了茂盛的庄稼，仓库里又堆进五谷，能吃饱饭了。人一吃饱饭，俗话吃饱了撑的，饱暖思淫欲，人们又开始有了七情六欲的追求、七荤八素的讲究.....
和平的二叔是个盲人，天资聪颖，应验了那句俗语：瘸子不瘸能上天，瞎子不瞎能成仙。他自小学会了算命，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥天干地支倒背如流，不是神仙，已在人们心里成为半仙，就称他冯半仙。饥荒之年得以侥幸活命，大家都能吃上饱饭之后，他的算命生意又红火起来了。他干不了农活，每年拿少量的钱就可以在生产队分得口粮，再加上他算命得来的收入，他活的比一般人还要滋润。公社大队的人也会管他，经常严词斥责，说他搞封建迷信活动，与社会主义的新人新事新风尚格格不入，让他收摊子，但这不过是走走过场，一个双眼无路的瞎子，谁都不会和他上纲上线的，那是要断他的活路，这不是社会主义的风格。公家的人讲归讲，冯半仙做归做，这些大概也是社会主义优越性的体现以及吃大锅饭好处了吧。( 文章阅读网：www.wxyd.cc )
前面讲到的，饱暖思淫欲，话说冯半仙已近而立之年，就开始火急火燎地找老婆，托张三找李四，终于寻得一个合适的姑娘，双方 对彼此都没有挑剔，就成了。那姑娘小时候害眼疾也瞎了一只眼，长的也很丑，尖嘴猴腮龅牙凸唇。不过丑俊这个问题对冯半仙可以忽略不计，生下来就看不见的他对丑俊没有任何参照，形不成任何概念。倒是人们口碑中她的贤惠、善良、勤劳、持家，深得冯半仙的欢心。于是，水到渠成地成亲，然后接二连三的生儿育女。
在中国，多子多福，儿孙满堂是令人称道和羡慕的。可是有一个问题却又是不能回避的，那就是养育所要付出的成本，一把屎一把尿地养大一群孩子，其间的辛劳琐碎强度不言而喻。在生下第四个女儿的之后，大的哭，小的闹，两口子忙的脚不沾地，吃不好睡不好，老婆不能下地干活，挣不了生产队的工分，到年终分红，又要拿出一笔钱付给生产队，才能分得到口粮。但孩子们的牵扯，冯半仙的算命生意也受到很大的影响，日久天长，没有现钱收入，坐吃山空，哪来的钱去换得口粮呢？一家人要吃饭啊！
夜晚，一家六口人睡在一张大床上，两口子手忙脚乱连说带唱地把所有的孩子哄睡着。虽然很疲倦，却睡不着，就你一句我一句地说话，商量着如何是好，商量来商量去，最后两口子达成一致共识：把侄子和平从公社接回来，名义上是叔叔、婶婶主动担起抚养孤儿侄子的责任，而和平虽然只有九岁，个头却不矮，可以帮衬着看家带小孩，不会白养让他吃闲饭的，这有名有利、只赚不赔的事情，不去做那是傻子。
和平跟了二叔、二婶，弟弟妹妹们就有他照顾，婶子可以下地干活了，二叔冯半仙能够经常白天晚上的出去算命了。生产队长来找过冯半仙，说，应该让和平去学校上学，识几个字，一辈子都有好处。二叔嘴上应承，心里拨起了算盘珠子： 念书要给学费书本费，这个先不说，一旦让他上了学，一窝小的谁带？和平就这样一天学没上，成了目不识丁的睁眼瞎。
光 阴似箭、日月如梭，和平长到了十七岁，不僅把四個堂弟妹帶大了，現在還燒鍋做飯，洗衣掃地，叔叔正打算讓他下地干農活掙工分，因為他完全具備了一個勞動力所有的條件。虽然不能识文断字，苦难的命运和寄人篱下的境遇，使他还是明白了世间的人情冷暖，在细枝末节的小事中，发现了叔叔婶婶对自己和对弟妹的不同以及当初叔叔收留他的真實用意。有句土話說，十件褂子不及一件易樱?畟