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[经典名言] 佛语禅心经典语录,经典佛语

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发表于 2016-10-21 18:11:13 | 显示全部楼层 |阅读模式

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  1、三世诸佛以自心为本师。

2、若不修行家,唯只外求,盼望获福,无有是处。

3、愚痴的人,一向想要别人懂得他。有聪明的人,却尽力的懂得本身。

4、若欲求佛但求心,只这心心心是佛。

5、若能自识本意天良,念念考验;莫住者,即自见佛性也。

6、不见他非我是,天然上敬下恭,佛法不时现前,懊恼尘尘摆脱。

7、一切众生,各种变幻,皆生如来圆觉妙心。

8、菩提本无树,明镜亦非台,原来无一物,何处惹尘埃。

9、年夜悲无泪,年夜悟无言,年夜笑无声。

10、一切皆为虚幻。

11、人生活着如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤。

12、如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是领会到世间诸般苦楚。

13、现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。

14、是心不必更求心,是佛何劳更觅佛,倘于言句上作露布,境物上生解会,则堕在古董袋中。

15、依无住本,立一切法无住之本本乎无住,若能彻住则万法一如。

16、不离当处常湛然,亲热无过此语,觅则知君不成见,但于当处湛然,二边坐断使安稳。

17、不与万法为侣是什么人,回光自照看,待汝一口吸尽西江水,即向汝道。

18、信得心及,见得性彻于日用中无涓滴透漏,全世法即佛法,全佛法即世法,同等一如。

19、百千秘诀,同回方微暇,河沙妙法,总在心源。

20、做功夫全仗精进之力,真正办道人,无剪爪之工。

21、悟心轻易息心难,息得心缘处处闲。

22、却物为上逐物为下,此乃是学道省力功夫。

23、佛法在日用途,吃茶吃饭处,说话相问处。

24、自性发时,业识来空。

25、自见性者一切颐魅障霎时灭却。

26、以精进力,身无疾病,一切怨害,慈心雷同。

27、无量善事,菩提道业,因一事增,谓不放逸。

28、次于自身善起防护,不该放逸,于霎时中有少动念,应该察看,以正智钩制令阃住。

29、向外驰求,不知摄心访魅照回光,如是学佛,殊可贵实在益。

30、道人非同善人,如佼佼不群,劲挺矜持,不顺情面,逸群绝俗。

31、佛祖奚以异于人,而所以异于人者,能自护心念耳。

32、妄念纷飞之际,恰是做功夫时节。旋收旋散,旋散旋收,久久熟练,天然妄念不起。

33、佛法无多子,久远心可贵,学道如初心,作佛也有余,始终总不变,真是年夜丈夫。

34、修行要使妄相由多而少,由强而弱。定功由暂而久,由脆而坚。

35、学道如同守禁城,昼防六贼夜惺惺,将军主帅能行令,不动干戈致承平。

36、恰好专心时,恰好无心用,无心恰好用,常用恰好无。

37、天上全国,唯我独尊,自不雅安闲,守本真心。

38、所谓无上正等正觉者非他,便是真如天性,亦名自性安静心是也。

39、众生由其不达一真法界,只熟悉一切法之相,故有分辨执著之病。

40、凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓尽对没有。

41、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增懊恼。

42、赤肉团上,人人古佛家风。毗卢顶门,处处祖师巴鼻。

43、不住一切处心便是佛心。

44、若信愿牢固,临终一念十念,亦决得生。若无信愿,纵将名号持之风吹不进,雨打不湿,如金城汤池类似,亦无得生之理。

45、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。

46、知幻即离,不假便利;离幻即觉,亦无渐次。

47、世间无常,领土危脆,四年夜苦空,五阴无我生灭变异,虚假无主,心是恶源,形为罪薮。

48、我不雅是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。

49、若人欲了知,三世一切佛。应不雅法界性,一切唯心造。

50、人在爱欲之中独生独逝世,独往独来。苦乐自当,无有代者。

51、觉了一切法,如同梦幻响。

52、佛言:当念身中四年夜,各自著名,都无我者,我既都无。其如幻耳。

53、知见立知,即无名本。

54、回元性无二,便利有多门。

55、佛言,爱欲莫甚于色。色之为欲,其年夜无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。

56、厌离未切终难往,欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。

57、报君本日是十六,念经须当戒***欲。***欲断时存亡断,即是如来亲家属。

58、诸法人缘生,诸法人缘灭。人缘生灭法,佛说皆是空。

59、缘起法身偈诸法人缘生,我说是人缘。人缘尽故灭,我作如是说。

60、七佛通诫偈诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸释教。

61、迦叶佛偈一切众素性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,变幻之中无罪福。

62、释迦牟尼佛偈法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。

63、拘留孙佛偈见身无实是佛见,了心如幻是佛了。了得身心天性空,斯人与佛何殊别。

64、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛,若实有知别无佛。智者能知罪性空,坦然不惧于存亡。

65、皱者为变,不皱非变;变者受灭,彼不变者,原无生灭,云何于中受汝存亡?

66、声在闻中,自有生灭。非为汝闻声生声灭,令汝闻性为有为无。

67、三界循环***为本,六道往返爱为基。

68、人生活着如身处荆棘林中,心不动则人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,则伤其身痛其骨,于是领会到世间诸般苦楚。

69、自恐多情损梵行,进山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不赋庠痄.

70、存亡炽然,忧?无量;发年夜乘心,普济一切,愿代众生,受无量苦,令诸众生,究竟年夜乐。

71、当知虚空生汝心中,如同片云点太清里,况诸世界在虚空耶?

72、空生年夜觉中,如海一沤发。有漏微尘国,皆依空所生。沤灭空本无,况复诸三有。

73、得生与否,全由信愿之有无;品位高低,全由持名之深浅。

74、华严奥躲,法华秘髓,一切诸佛之心要,菩萨万行之指南,皆不出于此也。欲广叹述,穷劫莫尽,智者自当知之。

75、嗟乎!凡夫例登补处,奇倡极谈,不成测度。华严所禀,却在此经。而全国古今,信少疑多,辞繁义蚀,余唯有剖心沥血罢了!

76、若信愿牢固,临终一念十念,亦决得生。若无信愿,纵将名号持之风吹不进,雨打不湿,如金城汤池类似,亦无得生之理。

77、佛言:恶人害贤者,犹仰天而唾,唾不至天,还从己堕。逆风扬尘,尘不至彼,徊谎判己身。贤不成毁,祸必灭己。

78、人生活着如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是领会到世间诸般苦楚。

79、佛陀:净化本身完整在于本身,别人无法取代。心要怎么净化呢?诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸释教。

80、有钱也苦,没钱也苦;闲也苦,忙也苦,世间有哪小我不苦呢?越不克不及忍受,越会感到苦楚,何不把苦当考验?

81、长短天天有,不听天然无,长短天天有,不听仍是有,长短天天有,看你怎么办?真正的布施,就是把你的懊恼、忧虑、分辨和执着心通通放下。

82、一僧自得的对独园僧人说:心、佛、众生皆空,无悟、无施、无受。独园打了僧一下,僧盛怒,独园:一切皆空,哪来如斯年夜火?

83、禅师讲故事:马不愿分管驴子的累赘,驴子累身后,马背负了驴子全体累赘和一张驴皮。禅师:马因不愿分管,最后却累赘良多。

84、不要由于小小的┞幅执,阔别了你至亲的老友,也不要由于小小的怨恨,忘却了别人的年夜恩。

85、不洗澡的人,硬擦喷鼻水是不会喷鼻的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德天然喷鼻。

86、佛陀从不委曲别人往做他不爱好的工作,佛陀只是告知众生,何者是善?何者是恶?善恶仍是要本身往选择,性命仍是要本身往把握。

87、基本不必回头往看诅咒你的人是谁?假如有一条疯狗咬你一口,莫非你也要爬下往反咬他一口吗?

88、得不到的工具,我们会一向认为他是美妙的,那是由于你对他懂得太少,没有时光与他相处在一路。当有一天,你深刻懂得后,你会发明原不是你想像中的那么美妙。

89、不要决心往误解别人的善意,你应该往好的处所想。

90、有时辰我们要沉着问问本身,我们在寻求什么?我们在世为了什么?

91、人生不是梦。若是梦,就怕梦醒了,仁攀老了。人的不幸有万万种,而幸福的人只有一种:心情禅定,爱心无染的人。

92、如是静虑,一切有情,发心驳诘,常时不懈,能成绩者,是则难堪。

93、做功夫不单不起凡情,亦不起圣解,所谓行起解尽,不令知解才绕心中。

94、能常省检,则一句亦有余,不克不及省检,纵将一年夜躲经用完也无用途。

95、求趣无上菩提者,要净自心,福田方净。

96、十方如来,统一道故,出离存亡,皆以直故。

97、发菩提心┞愤,非为己利,原为尽十方遍法界,一切极苦有情之所依怙。

98、邪正懊恼,统一性空,分辨假相,妙心现影。

99、于一切相,离一切相,便是无相。

100、慕道真士,自不雅自心,知佛在内乱,不向外寻。
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