1922年伦敦版《爱丽丝梦游仙境》中的插图

血蟒

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1922年伦敦版《爱丽丝梦游仙境》中的插图丨来自插画家Gwynedd M. Hudson

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《爱丽丝梦游仙境》（Alice's Adventures in Wonderland）是英国作家查尔斯·路德维希·道奇森以笔名路易斯·卡罗尔于1865年出版的儿童文学作品。故事叙述一个名叫爱丽丝的女孩从兔子洞进入一处神奇国度，遇到许多会讲话的生物以及像人一般活动的纸牌，最后发现原来是一场梦。这童话自1865年出版以来，一直深受不同年纪的读者爱戴，相信是由于作者巧妙地运用不合逻辑的跳跃方式去铺排故事。《爱丽丝梦游仙境》是一个典型“不合理文学”的例子，亦是其中一个最具影响力的童话故事。

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与以前那些童话中“合乎逻辑”的幻想世界不同，这个世界离奇古怪，滑稽荒诞。爱丽丝喝下一小瓶饮料便缩成拇指大小；吃下一块蛋糕后又长高，大到被门卡住；女孩哭起来，眼泪变成泪池；拿起兔子扔下的扇子一扇，又变成小人，差点儿被自己的眼泪淹没……在这个奇幻世界里，婴儿只会发出猪哼哼，放在地上变成小猪跑；有会讲最干巴故事的老鼠，咧着嘴微笑并时隐时现的猫，长鼻子眼睛的鸡蛋，伤心流泪的甲鱼，抽着东方水烟管的毛毛虫，还有一个红心王后Q统治下的扑克牌王国。

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本书和它的续集《爱丽丝镜中奇遇》（Through the Looking-Glass）不仅在英国儿童文学史上地位卓著，而且在英国文学史上也是稳稳当当占一席，甚至于对英语本身都有贡献。本书被誉为“荒诞文学”的开山之作，更是“literary nonsense” 的最佳代表作之一。（之所以这么说，当然是因为书中众多的或原创或改编的诗歌/童谣。）

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书中那些乍看之下不着四六的情节，其实都有影射的意思再其中。比如那端渡渡鸟带头的围成圈赛跑的情节就是讽刺英国的议会制度；黑桃园丁用红油漆漆白玫瑰则是影射英国历时百年的红白玫瑰之战；而红桃王后冲爱丽丝喊“砍掉她的头”则是沙翁笔下理查三世对黑斯廷斯勋爵大喊“砍掉他的头”的桥段，等等、等等。书中的人物，有一些是引用了英国知名童谣或儿童诗歌中的人物（例如续集中的叮当兄弟Tweedledee ＆ Tweedledum和矮胖子Humpty Dumpty），还有一些是借用了当时的谚语、俗语（例如帽匠The Hatter、三月兔The March Hare、柴郡猫The Cheshire Cat）等。要看出这些不仅需要英语好，还得了解当时英国社会的宗教、历史、文化背景。真是需要好大学问呢！

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表面看起来，《爱丽丝梦游奇境》和《爱丽丝镜中奇遇》都是跳脱精彩的故事。但它由绝不仅仅只是一个精彩的故事。在离奇情节的下面，是趣味无穷的文字；之下是层出不穷的文学历史典故和对现实的讽咏；再向下是哲学层面的命题和思考；一直深入下去，最终进入到最抽象的人类学科--数学的领域。

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《爱丽丝漫游奇境记》是一本复杂的书，但凡可以“仁者见仁，智者见智”的被誉为经典的作品，都不会只是一个简单的故事。我们可以当它是一本好看的历险童话，也可以是一本对社会现实的讽刺，还可以是一本我们对自身的反问。

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兔子先生就像是《小王子》里面，只关心重要事情的大人，永远的匆匆忙忙；三月兔用自己麻木的方式狂欢般的永远过着“非生日”；柴郡猫大概是唯一一个能和爱丽丝正常对话的，看起来理智的家伙；扑克牌和国王在王后的胁迫之下粉饰太平。我们可以看到身边人的影子，也可以看到我们自己。在嘲笑他们的同时，也在自嘲。

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柴郡猫说：当我们不知道要走哪一条路的时候，可以去选择任何一条路。只要走的很远，就可以到达一个地方。当失去了好奇心，失去了信仰，我们又能走多远？当我们不记的我们记得的事情，相信的事情，当世界忽然在我们懂得了一些，放弃了一些的时候变得荒唐可笑，我们本身又是一种怎样的存在？是现实之中还是梦中奇境？