不忘初心，方得始终

搁浅的回忆

总有些性命，畅快淋漓地尽情挥洒，哪怕皮开肉绽；亦有些性命，安静恬澹地安于一隅，哪怕无波无澜。前者挥洒人生的豪情，后者只求心坎的安静。但无论是豪情仍是安静，降生仍是进世，光辉仍是恬澹，都是我们心坎的选择，所求的，都不外是一份心底的安然，心灵的安逸。
山阴道上木樨初，魏晋风骚荡史乘
还记得那些轻裘缓带、不鞋而屐的文人吗？还记得那些“利剑眼向显贵，折枝为佳丽”的才子吗？还记得洛阳东市法场上那曲年夜气鼓鼓磅礴、曲高和寡的《广陵散》吗？
在阿谁动荡不安的年月，在那片愁云暗澹的天幕下，阮ruan籍、嵇ji康，还有那么多与他们一样的魏晋名流们，明明一个个都是那时之年夜才，却不肯安分守纪、洁身自好，而是尽情狂歌、舍生忘逝世，性命，也随心┞防放得如斯残暴，光耀千古。可是在那追逐自由的路上，必定也会有那年夜片年夜片浸透了鲜血的石板路吧。
他们，在逃难的同时，又满腹忧患，在强行懂得的同时却又避免不了苦楚。可就算如许，也禁止不了他们寻求自由与超然的心灵。就算阿谁年月战乱不竭、布满血腥，它们具有的那种潇洒，那种瑰丽，那份寻求本意天良的执着，仍如一束阳光，穿透了唐宋的风尘、明清的阴气鼓鼓，率领我们根究人生幻化无常的命运，激励我们执着地爱恋性命，启示我们往寻找心坎最实质的盼望与幻想。
疏影斜横水清浅，明月千载照独孤
“古来圣贤皆寂寞，”李太利剑不愧是一届诗仙，这话说得倒也不假，可究竟，仍是有些分歧。你看那出关而往，一往杳然的老子；你看那四处奔走，忙碌平生的孔子；你看那逢遭贬斥、宦途不顺的苏轼；你看那从古到今的圣者，你便会知道，他们的寂寞，都源自于心坎的选择。
庄子服从了心坎的┞焚唤，是以宁可做一只楚国水田里“曳尾于涂中”的乌龟，孤守着本身心灵的月亮树；孔子为了心底的安然，情愿在终年累月的游说中渡过平生，做那暗中王国中欲亮却再也明不起来的残烛；苏轼为了心灵的安逸，笑立于窘境之中，即使宦途不顺，也能于月下庭中信步闲游……
这群孤单的人，这些丰满的魂灵！可纵使孤单、纵使寂寞，与他们，又有何关？在寻求本意天良的路上，就算寂寞，他们，也甘之如饴。也恰是由于这份执着，这种寂寞，才令得汗青记住了秦皇汉武，也记住了这些寂寞的圣哲。
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