王王书法作品中的心笔合一

西岗

前人云：“书，心画也”，书法的第一境界是作者经由过程线条字迹所折射出来本身的心灵影像，这种心灵影像之中的人格境界与审美境界是密不成分的。王王师长教师2007年创作的行书《兰亭序》，一改前人写法，另辟门路，不泥古法。笔下的一点一画，流泻的是本身心灵的迹象。可以看出来王王的先天天资、字外工夫、人格怀抱以及道德涵养。

        晚清学者王国维师长教师在《人世词话》中提到诗中“有我”和“无我”之境，初读时多有不解，细读可悟其理。对于书法作品而言，笔笔砥砺，亦步亦趋于前人，作品不写也罢。可是一味立异违反书法原则也难登年夜雅之堂。王王的书法不曾一味妄想若何表示“年夜”，如国际风云，纷纷年夜事，时势政经，而多有作者自身之“小”的自发修为，如许的书法加倍切近仁攀类心灵。中国书法的泉源是《兰亭序》，而兰亭序中的人生况味流水行云，起源于魏晋名流天然歌讴的人生开朗，王王从头创作兰亭序，这是对魏晋风骨确当代解读。前人之问，一问千古，今人仍然在追寻，或者还会一路问下往。书法作品的承载，就是朴素的心灵之问。

        在一路书法笔会上，王王谈及今世中国书法之略冬古来未有。书坛各门各派，自立山头。各类各样的书法奇谈怪论都呈现了，书法之于今世，已经离开了书写功效，而划分为纯洁的艺术门类。我们要用澄明的心灵往体悟前人的经典和天然六合中所深含的宇宙精力，学会摆脱世俗的羁绊，忘记那些纠缠于心的尘间世事和坏话利禄，淡假名利，合于天然。唐人尚法，宋人尚意，今人的书法崇尚什么？我们在创作中应夸大虚己无意，这里的虚己无意并非完整消散了意念，消散了自卧冬乃是在创作进程中消解了功利之心，使身心完整融进挥写的状况，到达天然性命与书写性命的浑然一体，坚持天然的本质。

        可是，所有虚己无意的作者都能写一笔的好字吗？否则。完整的没有规范和束缚，只会让书法灭亡。在书法上，书家应该“薄于内乱而重于外”，是故，当今书坛，缺的不是立异，而是遵守和束缚。