古墓瑰宝汉画砖

偷腥老鼠

古墓瑰宝汉画砖
刘水腾
罗霄山下溪水流，吴楚雄关多古丘。莲花县三板桥乡汉墓丰盛，散布很广。近日，有村平易近在田南村花花山取土，无意间又挖出一座古墓。闻讯惊喜交加，迅疾赶回莲花，探寻古墓现场，目睹砖面图案，可算年夜饱眼福。汉画砖者，更数千年，画者鲜克留意，不雅者当烦拭眦。机遇难逢宝，怀古心悠哉。
花花山位于田南村北部，像含苞的花蕊，未开的莲花，故有此名。距城三十里，如同吴楚雄关左臂，虎卧龙蹲，扼控赣湘门户，是那时经济、军事重地。自古兵火亟焚，江波屡斗，沧桑繁复，岁月峥嵘。现在旧道放弃，车马未踏，少有仁攀来。山上汉墓星罗棋布，不知其几，丛树蔽蔽之间，屡见残损汉砖，或立或仆，恢恢旧事，皆成沉默。新发明的古墓端植松光之间，墓呈拱形，留圆弧形拱门，长约8米，宽约6米，深 约1.5米，占地约48平方米。底部排水举措措施计划有序，周围以多层柴炭包绕。墓旁荒凉成墟，前后楠柏盛景不见，只剩几丛杂树，败叶萧瑟，阴严寒寂。墓室豪华奢侈，有满砖风动之视觉，巧妙至极。从墓葬形制格式、墓内乱随葬器物和墓砖画像题材、制印技法看，此墓可能为东汉早期墓葬，距今二千余年，墓主生前位置显赫。
细不雅泉台遍地，尽是画栋雕梁，如斯艳丽光景，可谓别有洞天。墓壁两侧为“车马出行”斑纹图案，过数千年仍绘声绘色，车马人物跃然纸上；围不雅者眼瞳似凸起眼眶外半微暇，称快世俗；画像砖上分歧纹样之间整体接洽，一块块画砖有机地组合一路，组成一幅彼此联系关系、具有故工作节的迤逦画面。列于墓侧东壁图案，车马由右向左行驶，表白墓主由户外向厅堂回家之状；列于墓侧西壁图案，车马同样由右向左而行，表白墓主由厅堂向户外出行。恰似墓主生前有阳宅，身后有阴宅，合适《礼记曲礼》“投桃报李，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也”之生涯理念与规范程式。可见那时礼学思惟较为普及，存为世珍，殁亦见思，连身后泉台都要表现“投桃报李”精力。
画砖质细腻，色青辉冬长33厘米，宽16厘米，厚7厘米。画像为高浮雕，凸出平面半公分。斑纹印在砖侧壁，右边刻一骏马，线条依马的构造升沉变更，精致处转折有度，不差分豪，伸展处如行云流水，跌荡放诞欢乐。简约几根线条，描绘出的骏马形象如钢浇铁铸，力度不凡。马拉着一辆撑有华盖的轺车，华盖边饰羽葆，年夜轮十辐。车上主人头戴笼冠，拱手而坐，端倪秀气，脸色严厉。驭者戴冠，一手指辔，一手扬鞭。左边一吏，笼冠长袍，拱手帜暌顾，向车主躬身作迎迓状，满脸谦和神色。画像内乱容反应出墓主昔时的实际生涯及崇奉寻求，《晋书舆服志》载：“轺车，古时军车也。一马曰轺车，二马曰轺传。右部为一持节画像，画像头戴冠，明眉年夜眼，留短胡，身着深袖长衣，身材微微前倾，双手持三重眊节侧身而立。”华盖始于黄帝，羽葆传于礼记，详辩古今之物，指事绘形，往千载如一日，至今其有耿光。全部画面雄浑靓丽，其工巧至难以想象，似在蚊子睫毛上筑巢鹪鹩，举一毛端建宝王刹，坐微尘里转年夜法轮。打量前人用意，专在显其所长，而不守于俗变。象物必在于形似，形似须全其节气，骨全形似，物精工善，如同厨子的发硎，郢匠的运斤，令人拍案诧异。
2007年，莲花县升坊镇山君坳罗汉山发明一座西汉时代长沙郡的贵爵墓葬，再现古长沙国汗青。那时的莲花，应是赣西区域政治、军事、经济和文化中间，朱紫汇聚，商贾云集，盛极一时。这一时代，赣西政局稳固，经济日益繁华，冶铁业成长，砖、石建材普遍推广和采取，形成了木构造、砖木构造、砖石构造建筑系统，建筑技巧和才能由经济实用步进艺术化成熟阶段。而画像砖显然较木椁坚固，装潢纹饰比木椁雅观，用其造墓更合适祖先企看久远的欲望，遂成为时尚，在赣西地域颇为风行。庄子曰：“孰能以无为首，以生为脊，以逝世为尻。孰知逝世保存亡之一体者，吾与之友矣。”这种“存亡如一”的形而上思惟对汉代赣西地域“事逝世如生”丧葬不雅念影响至深。今不雅花花山上画像砖，其不仅具有奇特的造型理念、艺术风采和地区特点，同时也表现了前人对建筑结构与装潢的双重寻求，从一个侧面反应了汉代人的存亡不雅、审雅观和宇宙不雅，凸显了深入的文化内在及那时国民的物资与精力生涯，浮现出古代赣西社会的汗青画卷。无论是在建筑史上，仍是在美术史上，汉画砖都应是一朵瑰丽奇葩。即使时至本日，我们徜徉在汉画像砖艺术中，仍能逼真感触感染到古代的丧葬艺术及其怀念祭奠功效，感触感染到古代国民那种朴素忠诚的情怀，感触感染到古代国民的巧妙聪明和无限的发明力，并为之骄傲和夜或闻音乐杂作，琴声、筝声、笛声，清楚可辨。据传，清末平易近初，花花山四周崛起火光，并迅疾烧至花花山脚下，目睹山中林木，即将化为灰烬。忽天北乌云叠起，势如怒马，色如泼墨，变更翻腾，喷薄直上。尔后电光一闪，如金蛇乱窜，云海为紫绿异光所照，令人魂骸眼花。紧接着暴风高文，老树几乎拔起，雷声隆隆，如虎啸牛吼，震响漫空。刹那间急雨倾盆而下，滂湃雨点中夹着冰雹，转瞬年夜火全体浇灭，花花山草木毫发无损。吴赤乌年间，曹不兴到青溪，见赤龙出水上，写献孙皓，皓送秘府。至宋朝陆探微见画，赞叹其妙，因取不兴龙置水上，应时蓄水成雾，下了几天倾盆大雨。人世千变万化，诡状殊形，经之于目，运之于掌，得之于心，应之于手。应当是天降圣人，为后则生，何故制造之妙，得此阴阳造化呢？斯墓之建，太和絪缊，气象融结，流引降神。后人播为声诗，歌功颂德，供献贡品，怀念祭奠，祈愿降福人世，灾害止步，四时协调，年年丰产。
机遇难逢形胜在，狂歌吊古漫悠悠。书即约字以言价，画则无涯以命名。金出于山，珠产于泉，取之不已，为全国用。画像砖月既久，耗散将尽，不复再生，更弥足爱护。重复体味，呤咏再三，雪案梅窗，为之三复，仍怀孕在尘外、不知有汉、无论魏晋之感。问之众人，若非机缘垂性冬如斯宝贝，又何故得见焉。
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