幼学之年的春节

雪儿

幼学之年的春节
濉溪县沈圩黉舍 王成志
“骏马奔跑辞旧岁，三阳开泰迎新年”，新年愈来愈近，年味愈来愈浓，看着街上川流不息的人群，看到他们一张张欢乐充裕的笑容，不由人想起我儿时的春节。六零后童年的春节，物资不富饶，但，年味丰盛多彩，醇厚、浓烈。
我们本地有句鄙谚：吃过腊八饭把年的事来办，那就意味着腊八粥吃事后就该抓紧办年货。上个世纪六七十年月的尾月。可以用一个字归纳综合：冷。那时辰，俗话说：“腊七腊八，冻逝世叫花（子）”，屋檐上的冰凌能有七八十公分，但，过年的热忱却越来越高。童年的我对本身的新衣服，看了一遍又一遍，但舍不得穿，必需比及年夜年头一才干穿，所谓的新衣就是老妈用家织的玄色粗布，用针缝起来的，带有年夜襟的褂子，可那时看着一年在春节的时辰才可以穿的新装，心里特知足，甚至晚上睡觉都梦见本身穿上新衣，和小伴侣显摆。
那时的冷假，教员不安排功课的，闲不住，怎么办？于是，全村落的小孩组织在一路，玩兵戈的游戏，每个小伴侣都从家里拿来木棍，木片，木条。然后，年纪稍年夜一点的，做司令，制成昔时八路军的盒子炮、还有小鬼子的心境回荚冬走时，司令还说：明天晚上老处所见，不要让我在逐一通知了。别的，那时打琉璃蛋、踢毽子、跳年夜绳等游戏也是我们的最爱。
尾月二十三，小年，送灶王爷；“尾月二十四，掸尘扫屋子” ，据《吕氏年龄》记录，我国在尧舜时期就有春节扫尘的风气。按平易近间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气鼓鼓十足扫出门。这一习俗依靠着人们破旧立新的欲望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节到临，家家户户都要扫除情况，清洗各类用具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾天井，掸布掸子垢蛛网，疏通明渠阴沟。处处洋溢着欢欢乐喜搞卫生、干清洁净迎新春的欢喜氛围。母亲把头发围起来，用竹竿绑上扫帚，灰尘、蜘蛛网一网打尽。家具、用品洗刷清洁，面目一新。那时辰过年，蒸炸是必需的，一般是先蒸馍，蒸馍分成三个档次，先蒸馒头，第一锅馒头出锅后，老妈要用盘子摆上两盘，敬神与祖先，立场极为忠诚，不让我们这些年幼无知的孩子讲话，敬事后才每人分一小块，那时的馒头真是叫喷鼻，而且筋道。第二个档次，是蒸的花卷，所谓花卷就是用小麦面粉做皮，卷上玉米面。第三个档次是蒸的纯玉米面和红芋面窝窝头，（我们这叫杂面团子）。三个档次的馍馍，各有分工，馒头留着来客人吃，花卷留给常年辛劳劳作的父亲和我们几姐弟吃，团子是老妈的专属。嘴馋的卧冬还时不时的偷个馒头享口福，天然老妈知道后要给我讲事理的。
年夜年三十，村小学，也有集体运动，敲锣打鼓，要给村里的烈军属慰劳，他们的门牌上有一篇光彩人家的牌子。村委也会给他们预备部门年货。年三十，贴对联，我们那边叫对子。大年节，吃团聚饭，母亲包饺子（我们叫扁食）。饺子里面是要放钢镚、枣、豆腐等，第二天谁能吃到哪一种，寄意也纷歧样。
大年节，家里的长辈们饮酒、守岁，一夜不克不及睡的。一过12点，村里的鞭炮声开端响起。父亲，四五点钟就把我们都叫起来，放鞭炮，见义勇为，那是咱的专利。每次，偷偷拆下几个来，揣到兜里和小纯净，就是彼此说些吉祥话，没见有人提着年夜包小包甚至红包来送礼的，固然小孩子会有怙恃给的几张极新票子，也都是一分两分一毛两毛的，意思意思罢了，毫不会有此刻的动辄几百元，上千上万元的，小孩子之间也没有什么可攀比的。
初二，给外姥爷姥娘贺年，那时辰母亲用篮子装满带红点的馒头，还要带上果子，好比：麻饼，山刀子、微暇金等，回来时，里面留一半。外姥爷，还会给我们几个五分的硬币。
那时文化运动多姿多彩，正月里唱年夜戏，一年夜早，拜过年，全村老小三五成群往光临涣年夜会堂看片子，过年，安闲、安适、欢喜。虽不充裕，但每年都有变更，也在提高。走在路上，看到的天是蓝的、水是清的，可是，这些年村边的小河已不再清亮，鱼儿、河蚌不见了，虽有治理，业已难复鱼翔浅底之美景了。此刻城里的溪岸人家、碧溪左岸与小时辰村边的小河比拟，真是天地之别，那才叫敞亮、气鼓鼓派、充裕。
现在，城市改革是如火如荼，农村也在快速成长，但与城市差异仍是蛮年夜的，村里的年青人越来越少，孤寡白叟与留守儿童多了，年味也就缺少活力、活气...功利性强了，味道也变了。
四千年汗青的春节及文化气氛正在快速的离我们远往、坠落...
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