寄语羊年

原创、A时代

</script>                按干支纪历，2015年为乙未，未属羊年。在古代汉语中，羊与祥同义。
《博古图》上的“辟除不羊”，汉元嘉刀铭“年夜吉羊”，皆以羊为祥。《易卦》有“三羊开泰”，亦即“三阳开泰”。《史记·孔子世家》语：“眼如看羊”，“羊”即“阳”也，言阳气鼓鼓即正气鼓鼓在上，举目可见，布满盼望。
羊不像马那样凛烈生威，倒是安详、温柔、圣洁的象征。在实际世界里，它牢牢迷恋着水草土木，与仁攀类密切为伴。羊自己是美的，并且还时常作为一种美的附丽，从古至今被广为传颂。
为感念羊的神明与恩情，广州曾名羊城。《广州记》载：战国时，高固为楚相，五羊衔谷穗于楚庭，故广州人家厅室、梁上皆画五羊像。狮豸异常珍奇怪见，传说是一种独角羊，见不正之人，则以角触之。所以有几朝宫廷专事监察的御史言官，皆以这独角兽为章服。至于汉代杨雄在其《法言》中所推重的“羊有跪乳之礼”，更为后代奉为行孝的榜样。
羊，一贯以其仁慈、温柔、漂亮、圣洁的形象，被人们视为吉利物，给人一种和平与幸福的审美感触感染。我们还诧异地发明，羊仍是我们祖先的“救护神”。羊既有温柔的一面，也有坚强的一面。司马迁的《史记·项羽本纪》中曾写下“猛如虎，狠如羊”的排比句，把羊的“狠”劲与虎的英勇相提并论。可见，羊也是一名英勇的斗士，而尽非软骨头。羊，也是气力的象征。我们从古籍中还发明，羊仍是我国汗青上赫赫著名的威严“法神”。《论衡·是应篇》就明白写道：“皋陶治狱，其罪疑者，令羊触之。有罪则触，无罪则不触。”羊，象征着连合。《诗经·小雅无羊》吟道：“谁谓尔无羊？三百维群。”羊是合群的动物，是以汉语的“群”字从羊。羊，也象征着富饶。《汉书》立有《卜式传》，讲的就是他养羊致富，输财济贫助边的业绩。后来，卜式为汉武帝在上林苑牧羊，羊既肥壮，滋生也快。据传《卜式养羊法》就是他总结养羊经验写下的我国第一部“养羊经”。羊是仁攀类的益友，它对于仁攀类的进献，无论曩昔仍是此刻，可以说是“功劳盖世”。年夜洋洲的澳年夜利亚在汗青上是个农牧国，主要的经济支柱就是羊，是以号称“骑在羊背上的国度”。羊在人们的日常生涯中，起着举足轻重的感化，羊皮是上好的御冷之物。浙江湖洲的羔羊皮，在国际上素有“软宝石”的殊荣，羊肉有“热中丹田，补中益气鼓鼓，安心止惊，保养胃脾”之奇效。羊奶内乱则有一种奇特的自然抗生素，常饮羊奶可以预防癌症，是以食用羊奶在欧洲一些国度盛行至今。
羊温柔、恭谦、仁慈，但羊角倒是英勇、气力、庄重的象征，那弯而粗的犄角，也确切令人胆冷。《中华古今注》记录；“长安御沟，谓之杨沟，一曰羊沟，谓羊喜抵牾垣墙，故为沟以隔之。”连牢固的城池尚怕羊角抵牾，其力可见。故有哲人曰：“羊的禀性是中华平易近族的禀性”。说来也巧，历代诞生于羊年的奇才接踵不停：张骞、蔡伦、曹操、司马光、沈括、岳飞、李秀成、曹雪芹、蔡和森、徐悲鸿、向警予、恽代英等出类拔萃的人物，都曾分辨是我国政治、军事、科学、文学、艺术各范畴的巨星，至今仍闪耀着刺眼的光线。
在羊年即将到来之际，祝贺我们的时期人才辈出，如羊般仁慈，如羊般英勇，忘我奉献，年夜显身手！（新安晚报李声波18955600377）
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