寿光的王高塔

西域风光

传承汗青 寿光寻古
王高塔的宿世此生
寿光的王高塔位于城北15公里的王高村， 我的老家离塔不远，小时辰对于王高塔的故事耳熟能详，四周的老苍生对塔有着不解的情缘。记得小时辰人人城市做一种游戏：王高塔十八盘，一口吻数不完，如果有人能数完，长年夜今后做仙人。嘎啦嘎啦一盘，嘎啦嘎啦两盘，嘎啦嘎啦三盘............嘎啦嘎啦十八盘。没有人一口吻数完的，但这根深蒂固的故事，世代相传，一传传了一千多年。还有一种传说是：“倒了王高塔千里万里没人家”。说此塔是东海的一个海眼，一旦倾圮就会海水泛滥，四周村落就会酿成年夜海，于是人们祖祖辈辈都担忧王高塔倒失落。每逢庙会都来祷告它永远不倒。那时辰，高峻建筑物很少，王高塔就成了寿光城北的地舆标记，外出做生意、出远门走亲戚，只要看到王高塔，就不会迷掉标的目的。所以王高塔在人们心目中有着不成替换的感化。
王高塔是旧日寿光八景之一， 塔身呈七层笆攀棱形，第一层有南北拱门，可以通行，二至六层分辨有小门和小窗 ，七层为一蘑菇形巨石笼罩。 塔高32.4米，最底一层高约4.5米，据说是山东境内乱泰山以东最高的古塔。古塔青砖彻成，直径11.3米，周长35.5米，墙厚2.2米，塔中心有一口深水井，一尊铁质佛像坐在井口， 高约2米，慈眉善目，肃静严厉威严，置身塔内乱有一种敬畏之感。
王高塔在文革中被“造反派”以“破四旧”为名炸毁，倾圮废墟的砖上有“雅尔孝造塔”和“治平元年”字样，治平是北宋英宗天子的年号，是公元1064年， 距今已有千年汗青了。平易近间有“先有慈化寺后又王高塔”的传说。据说当初该塔位于慈化寺内乱。 慈化寺范围巨大，占地数十亩，分前后两院，古塔坐落在前院正中，寺内乱有正殿数座， 偏殿、配房若干， 建筑作风古朴典雅，威风凛凛恢弘，宏伟壮不雅。寺内乱有和尚近百 ，佛像若干，四时喷鼻火不竭 ，特殊是每年夏历四月初八赶庙会的情景，令人震动。王高村的年夜街冷巷，人隐士海，热烈不凡。除了寿光当地 ，潍坊四周各县市、广饶一带的人们，还有远道而来的商人、喷鼻客，除了集市做生意的， 还有唱年夜戏的 、踩高跷的、玩狮子、玩魔术的、玩杂技的、拉洋片的等等， 锣鼓声、叫卖声、喝采声，不停于耳，热烈异常。 忠诚的人们还给佛爷做上鞋子、道袍，他们用清洁毛巾给佛爷洗脸，给他穿上鞋子、年夜红道袍，摆放祭品，烧纸焚喷鼻，顶礼跪拜，祈求佛爷保佑苍生安然，风调雨顺，五谷丰收。
今后年久日深，慈化寺衰败倾圮了，只留下了千年古塔。毕竟何人何年用何种方式建造 ，已无从考据。只有仙人造塔的传说世代相传。某天深夜 ，有人途经慈化寺，忽见空中一道金光落进寺中, 他觉得好奇进进寺院，见一妻子婆左手提篮,右手从篮里拿出一块块砖头, 在地上摆放。 第二天早上人们便诧异地发明寺内乱竟长出一座高峻的佛塔。据说妻子婆是天上的天后娘娘，奉旨下凡，建造王高塔的。
昔时王高塔距弥河故道很近，薄暮时分，可见古塔反照弥河水中，故有“落日弥水看塔影，津枝渡口不雅朝霞”之说。这里的津枝，指的是那时弥河的一个渡口。每逢严冬雪后，古塔凌空傲立，银装素裹，额外妖娆，故有“银刹”之佳誉。巍巍古塔， 阅历了岁月的沧桑，见证了弥河多次改道东行和世事的变迁。平易近国时代《寿光县志》有诗云：古塔半天起，寒冬洒飞雪，同云笼孤峻，玉峰耸皎洁，神境会双清，凉风吹冻同。站在古塔，还可以向北不雅海，有诗为证：腊屐登临足胜游，蟾光斜挂碧峰头。波心倒卷翻银浪，又共仓溟万里流。王高银刹美景从中可窥一角。
据传昔时慈化寺内乱还有三件宝物，一是透龙碑、二是玛瑙狮子一对、三是灵芝草。透龙碑，每逢下雨,碑面有水，便隐现一龙高低游动, 见者无不称奇。 寺前年夜门两旁有玛瑙石狮一对, 千奇百怪, 夜间彩泽四射,风景十分好看，世间罕有。王高塔东侧草丛有灵芝萌生，这富有灵性的仙草，在我们北方实属少见，并且该草有延年益寿、包治百病之功能。
然而，在1966年，千年庙宇被炸，刹时化为瓦砾，令人心疼难忍，极为可惜。所性冬时隔三十年后，本地当局应苍生的多年请求，做出了重建慈化寺和王高塔的决议。在社会各界的通力合作下，新的王高塔在两三年的时光里已初步建成。新的王高塔既古朴典雅，优?拘现代建筑的作风，黄色的琉璃瓦在阳光下贱光溢彩，寺门金顶红门，古喷鼻古色 ，稳重肃穆。 塔高69.9米，有三层阅台，塔体九层笆攀棱，巍然矗立，威风凛凛恢宏。 登至塔顶，纵目远眺，周边风光一览无余。景区内乱还建有年夜雄宝殿和普贤殿、伽蓝殿、文殊殿、不雅音殿、地躲殿等5年夜偏殿。利剑玉雕栏如玉带装点古塔，正殿、偏殿彩绘精巧，极富艺术气味， 造型各别的佛像优美别致，颇具神韵 。寺内乱有憎人数人，身穿道袍，富有古韵。置身殿内乱，使人有穿越时间之感。
千年庙宇得以更生，为寿光城北增加了一道亮丽的景致。成为了寿北旅游的主要景点。更难能宝贵的是，它传承潦攀历史，传承了释教文化。 释教作为外来宗教，传进中国，早已成为了中国文化和中国思惟的一部门。而跟着改造开放的不竭深刻 ，人们的生涯程度日益进步，人们的思惟、价值、文化取取向日趋多元化，梵学、释教文化的研讨备受推重， 而古寺作为释教祖庭，自己具有巨大的释教文化气氛。 同时 ，该景区地舆地位优胜，东邻省道羊临公路，北接寿光市三号公路，西通洰湖湿地公园和林海生态参观园 ，东至寿光蔬菜高科技示范园和菜博会 ，可互为资本、互动成长，可增进寿光蔬菜旅游财产的成长，造福于寿光及周边苍生。
千年古塔，得以传承，到此一游，别有洞天。
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