水墨沧源

草树识春

水墨沧源
沧源县人年夜农业工委 杨国祥
安居于西南国边境的沧源，一片北回回线上的绿洲，阿佤人世代生涯的家园；尤其说它是一个神奇漂亮的处所，还不如把它想象成一卷水墨涂抹的景致画；一幅青山绿水间灰墙与红瓦的平易近居村，一座即现代又彰光鲜明显佤族甘攀拦式建筑风度的小城，灵秀绮丽的崖画谷风光，苦守且延续着崖画生涯场景的翁丁原始部落，那轮不落的明月、那堆不息的篝火，那铿锵的木鼓声，那潇洒奔放的甩发舞，把人的魂都给勾往了。
每次从老家投亲回沧源的途中，我的心头就会显现出统一个久久未决的疑问，沧源为什么有如斯年夜的魅力，让我一呆就是三十几年？
已是初春正月，气象还有些严寒，凌晨依旧雾霭沉沉，车从临沧动身，在能见度不足三四十米的沥青路面上飞奔，一路向西、向南，向沧源。
途中，金黄的油菜花在雾中忽隐忽现，路边零碎绽放的三角梅时不时映进眼帘。初春的气象，乍热还冷？初春的风景让人有些模糊，冬矣？春矣？同车的一位乘客说，往沧源，该选更晚一点的二三月，那时有风有、有花，草绿、叶嫩，行走于蓝天利剑云下的青山绿水间，会有一种景在眼中、人在画中、美在心中的超然感到，那才是真正的唯美；另一位乘客则说，炎天更好，或晴空万里艳阳高照，或急风暴雨，有七彩的太阳伞，火辣辣的气象，加上狂欢节的“摸尼黑”，百十汉子人敲木鼓、千名女子跳起甩发舞，万人上阵“摸尼黑”，你才叫够断魂，够滋味。
在我心目中，沧源就是一卷披发着水濹芳香的国画，任何时辰睁开，都水汽氤氲，春意盎然。你如有空来不雅不雅，阿佤山沧源四时都不会让人扫兴，春有花开的情义，夏有热忱迸发的绿色，秋有金色的甜蜜，冬有委婉蕴藉的情调，她就像梦中的恋人，芳华不老，尽善至美，永不用退迷的人风度。
近午时，车过勐省桥就到沧源的地界了，可巧有人下车，车停了；桥头有几棵高峻的木棉树，茶青色花蕾挂满枝丫，少量花蕾绽放了，花似殷红的早霞；树下展满枯黄的落叶；有一种声音从头顶传来，昂首，见木棉树上两只喜鹊跳来跳往，唱着歌儿在筑巢。桥下顺水标的目的不远处，有三五个女子在水边洗衣，红红的、黄黄的、绿绿的衣衫在女子手中摇曳着，时而在空中飘动，时而在碧水里漂着，这是水墨沧源鲜活的一角。
稍倾，车又开动了。行进在傍山的林荫年夜道上，潮湿的空气鼓鼓从窗外吹进车里，津润着乘客的皮肤、鼻孔和肺腑，使人的身心顿觉非分特别的舒爽和舒服。看窗外群山黛青如墨，葱翠的林海间散落着片片琉璃红，那是阿佤人的新村落，片片琉璃红的周边泛着浅浅的土红色的晕环，则是阿佤人辛苦耕作的地步，或是茶园与果园了。此景此情，我由衷地慨叹！仁攀类文明过程的气力是那样的强盛，那样的不成抗拒，它在转变人们出产生涯面孔的同时，也毫无漏掉地转变了我们四周世界中的一切。二十一世纪中国社会提高的大水，沉没了遍布沧源阿佤山蔑在突道山粱，蔑在突个山坡的汗谷地；也沉没了千百年来阿佤人用来遮风避雨的茅草屋。旧日的沧源，那幕山头林青青，满坡土红色，黑灰小草房的气象，似褪色一幅的速写画，昏黄含混地留在我的记忆里。变了，一切都变了。林更密，山更青，沿路过过的村寨子，都是清一色的红顶、灰墙的小楼房，躲匿于竹林中、树荫下，若不是天气老阴森着，那该是一幅多美的新图景啊！
沧源的人文古建并不良多，广允梵刹和翁丁原始部落的甘攀拦式茅舍要算最具代表性了。广允缅寺有190多年的汗青，集建筑、雕镂、绘画、释教艺术为一体，是中国南传上座部释教的三年夜古建筑之一，占地六七亩，主殿为五重檐、四方形亭阁组合建筑，亭阁门抢?ｓ右柱上各倒悬占据着一条木雕巨龙，殿堂正面六扇格子门用透雕工艺雕着山川、人物、花草、双狮等图案，门枋有饰花浮雕，殿内乱佛像浩繁，周围墙面绘有十二幅彩色壁画，壁画内乱容有释教传说故事、有记述本地旧时的风气风俗画景，画面内乱容有人物、动物、楼阁、城池、园林等，广允缅寺集雕镂、绘画、建筑艺术为一体，存留于边境小城勐董是水墨沧源最出色的一幅。
茅舍是翁丁原始部落的门面。“翁丁”佤语意为云雾围绕的处所，原始部落焦点区翁丁年夜寨，距县城33公里，有百余户，近500人，均为佤族；海拔1600米、天气温顺、雨量充分、天然植被杰出、情况宜人，年均有147天雾日，常易形成极为壮不雅的云海美景异景。寨内乱保存着完全的佤族传统干栏式茅草房村风采，保存延续着完全的佤族图腾、寨桩、祭奠房、神林、木鼓房及传统家庭式的手织布等工艺作坊，品级不雅念森严等，部落文化底蕴深挚，风气浑厚，风俗风情浓烈，古朴的佤族传统世代相传，具有典范的村落社区平易近族文化形态，景区内乱可供旅客欣赏或介入的旅游运动项目有取新火、拉木鼓、镖牛、射弩竞技、摸你黑狂欢等传统风俗运动。翁丁被誉为至今还在世的“原始部落”，她演绎的是阿佤山曾经的生涯场景，是沧源这卷水墨册的另一幅。
阿佤山沧源，高达百分之七十三的丛林笼罩率，是一个自然的全域的年夜景区，但焦点天然景不雅重要有正在扶植中的南滚河丛林公园和崖画景致区。
南滚河丛林公园，依托南滚河国度级天然维护区的丰盛资本，今朝正在依照5A级尺度开辟扶植中，公园集野活泼物欣赏、亚热带雨林异景、科考、探险旅游、休闲度假娱乐为一体丛林公园。公园内乱热带雨林和季风雨林保留无缺，山岳奇险、怪石嶙峋、古树老藤川资、河水涛涛、云雾围绕，豺狼猿猴出没其间，深谷明洞到处可见。
因崖画而得名的崖画谷景区景区，具有奇特的喀斯特意形地貌漂亮壮不雅、鬼斧神工、浑然天成，有威风凛凛磅礴的天坑和溶洞群，有连片的董棕林，有壮美的千米自然彩壁国画长廊。
崖画距今有3500多年的新石器时代文化遗产，重要散布于县内乱的勐省镇、糯良乡以及勐来乡，海拔在1000米至2000米之区域，在已发明的15个崖画中，崖画内乱容年夜同小异，面积巨细不等，年夜的约80余平方米，小的不足1平方米；崖画一般绘于距地面高1米至8米，垂直平整的石灰岩崖面或溶洞峭壁上，图像年夜的约30厘米、小的约5厘米，其色彩为暗红色，经考据绘画原料是用赤铁矿粉与动物血协调而成；画面内乱容丰盛，多为打猎、放牧、村、战斗、跳舞、杂耍和宗教祭奠等，崖画是一幅完全记录沧源古代汗青、社会、生涯、习俗的长远水墨画。
司岗里溶洞在里崖画谷中部，距县城30公里，洞内乱呈“Y”型散布，主洞长千余米，均匀宽30米摆布、高近40米，由石灰岩沉积物形成的石笋、石柱、石钟乳、穴珠、流石坝、石幔、石葡萄等形态各别，雪白晶莹，风景奇美，令人叹为不雅止；在本地佤族平易近间传播着很多关于司岗里溶洞的传说和故事，为司岗里溶洞注进了更为神奇的颜色。
天坑群也在崖画谷景区中段的糯良乡班考村，在全长13公里的山路沿线，散布着6个蔚为壮不雅的天坑，经考据最年夜的一个，坑深235米，直径200多米，周长720米，坑壁以垂直管状形态矗立，坑底古木繁多，董棕、桫椤等珍稀植物密布，时有各类动物出没，活力无穷，站在天坑四周时而俯瞰、时而远眺，让人感慨年夜天然的巧妙之时，不禁浮想联翩。
回到县城勐董，天仍然阴着。初春的阴郁，总带着很多忐忑和繁重。心想还不如下点雨来，布满佤文化气味的小城，飘飘洒洒的细雨，潺潺活动的雨伞、形形色色的小汽车，这在气鼓鼓韵上更匹配协调，就像古典佳丽穿旗袍、弹琵琶，儒雅墨客摇折扇、吟诗尴尬刁难一样，恰如其分；惋惜雨始终没下，只是灰蒙蒙地阴着，好在勐董城虽小，却很清洁敞亮，似婴儿的脸，稚嫩而清亮；空气鼓鼓中飘扬着淡淡的硫磺味，是大年节燃放的烟花爆仗的气息还没散尽，临街人家和店肆粘贴的年夜红春联，高高吊挂的灯笼，默默地衬着着新春喜庆的氛围，这让心中的阴郁消弭了很多。东南的安墩山和西北的芒浩荡山伸出渐渐垂落的年夜手，对视拥抱着小城勐董，条条小溪从东南、西北串城而过，汇进直通小城的勐董河，营造出天和地、山和水、林与城，现代建筑元素和平易近族文化符号浑然一体，一切都是那样的天然，那样的默契得体，这恰是水墨沧源画卷的主基调。
水是绿色沧源的魂灵，河就是勐董小城的血脉。沿勐董河并行的司岗里年夜道，既是小城的交通关键，也是县城的重要景不雅年夜道；河滨，宽阔的绿色景不雅带上，高峻的董棕张开长长的手背，在排队迎接四方旅客，樱桃花开过了，已展出一树新叶；柳枝尚未长出新芽，却依然有柔柔婀娜之态，轻风中轻轻扭捏着，如同专司画眉的仙子，不遗余力地为小城画一弯浅浅的黛色细眉，勾一笔初春的淡淡的冷烟。
夜色中的县城街心花圃，我碰到了推着车烙制“甩手粑粑”的缅甸人、操着南腔北调叫卖的小贩，和一群拉二胡、弹三玄、吹芦笙、着佤族服装，载歌载舞的小镇居平易近，有汉子也有女人，他们都上了年事，却兴高采烈，固然业余，可那舞姿的一招一式，那歌声的一字一腔，都有板有眼，把才子佳人的缱绻悱恻的情愫，演绎得极尽描摹；在博得路人和旅客阵阵喝采和热忱介入的同时，把情和爱，丝丝缕缕，撒向小城的角角落落，小城因而额外娇媚温馨，额外余韵悠久。
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