准乡绅刘皮匠

风的呢喃

准乡绅刘皮匠

作者：宁超文
乙未年正月初二日，一辆高级越野车开进我怙恃家前坪，来者恰是意气鼓鼓风发如日中天的金银首饰经销商刘总司理。
十五年前的┞俘月十五日，吃过元宵酒，刘父发话：“吃了元宵酒，各自寻活路”。越日，沩山乡一个小青年浮薄着一担皮革资料和制鞋东西，在我怙恃家公路边搭建起一个工棚制造皮鞋，人称“刘皮匠”。
刘皮匠离乡营生，不免受些委屈。某日，小集镇几个堂客们提着一双在他作坊里买的皮鞋上门找弊病，恶妻骂街的排场，被我母亲碰见。
我母亲生儿育女做饭洗衣之外还有一项喜好甚至专长即是骂人，她骂人时既用村落俚语又能旁征博引，而底气鼓鼓之充分，神志之悠然，音调之顿挫，令人叹为不雅止，故以会骂出名于乡里。
当时，在我家族人多势众的布景下，母亲施展专业专长，再创骂人事迹。那些欺侮外乡青年的堂客们敏捷风声鹤唳，四散逃窜如温馨雨蝶情感文学网：www.wxyd.cc )
而作了几十年农村干部的我父亲，从来就爱与三教九流的人物打交道。那时他退休失业在荚冬几乎天天都往作坊里陪刘皮匠制皮鞋。刘皮匠一边作皮鞋，一边与我父亲不着边际神侃，两人从南京讲到北京后，又一双新皮鞋问世了。就如许，年青的刘皮匠与曾经是国民公社社长的我父亲成了忘年交。
两年后，为实现先修一座楼房再讨一个实乖美貌堂客的雄伟蓝图，刘皮匠撤失落工棚撂下担子，单身往了云南。
畴前，我乡亲形容一个处所很远远，就说那边是“九州外国”或者“云南四川”，这可见，昔时刘皮匠闯荡云南很须要勇气鼓鼓。
刘皮匠在云南吃过哪些苦头受过哪些患难我未作讲究，只晓得他后来发财了，从租用小镇上一间门面发卖金银首饰作起，到现在已经拥有二十几家连锁店，据说其资产过亿元。
每到过年时节，刘皮匠总要放下手头营业回籍陪怙恃，拜乡邻，这此中的划定动作之一就是来给我怙恃贺年。
那日，我母亲接过礼品，“刘皮匠刘皮匠”喊个不断腔，我说“要喊刘总，人家早就是总司理”，我父亲不认为然说“什么刘总，我看就是刘皮匠”，还说“我只晓得清朝时节的曹千总，领了一队官兵来弹压农人起义，在老山坑被打得惨败”。
刘总司理的人生传奇让我想起一组概念：乡绅、乡绅文化的瓦解及其重建之需要与否、新乡绅。从刘皮匠到刘总司理，时期机会与老实正当经营培养了一名人物。这人物接收过中等教导，自发赞助处所公益事业，乡平易近尊敬、信赖、支撑他。这种源于古典式平易近主并具有较普遍大众基本的社会位置，使他可能作为官方与平易近间都期看的造福乡里的人选，成为一名新乡绅。但今世中国事否须要新的乡绅阶级，至今尚无定论。何况，乡绅精力等同于贵族，贵族精力的最新释义即国民精力，这涉及到小我社会义务感、担负与作为诸要素。因而，乡绅之称呼不成贸然应用。
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