寅叶子话——《天然》

小让

寅叶子话——《天然》

焕?Ｔ然，不妨先说说地球的由来。由于，所有的天然都包含在地球之中，所有的性命都繁衍在这个星球之内乱，所有的奇妙都演绎在这个星际之上。
地球的形成，最初是由宇宙中的 浮游微粒子、微元素、微分子等多种化学物资凝固而成，包含水分子、氧气鼓鼓等诸多气鼓鼓体、金属质、非金属质也被揽括此中，继而形成了磁场，呈现物理现象。这些太空垃圾就像滚雪球一样，越吸越多，越滚越年夜，再颠末若干光年的聚积、演化，形成今天有山有水，有土有金，有光有色，有性命的囊中球体，这时代，性命中最具代表性的精、卵子细胞也在进化中逐渐成形，这是一个巧妙的演化进程，这种演化，让地球从此有了性命，有了天然景不雅。
以仁攀类为主，以动植物为辅的多元化天然属性，创作发明了一个多姿多彩的世界，再颠末冰河时期、恐龙时期、猿古时期、石器时期、成长到母系社会、甲骨文、货泉的畅通，创立元制，划分帝国，树立朝代，这一步步的进化，一点点的酝筹，一次次的改不雅，将时期与时俱进，增进了仁攀类的意识成长，转变了天然生态情况，成绩了天然景不雅，将天然美妙，将性命繁衍。有了性命便有了一切，由于性命巨大，性命可以延续不竭地发明财富，换取将来，博得所有。
万物皆利市，性命价更高，世界真巧妙！
天然，是一切生物（包含动 植物）以各自自我发生的形态方法，施存于天然界中的一种自由现象，这种现象，在植物界只能看作是一种形态，在动物界（包含仁攀类）却被看作是一种意识形态，由于动物比植物多一份思惟、多一项创意、多一些情趣，更富于天然。
天然，看似一个平平庸淡的字眼，但在具体表示伎俩上却存在各类差别，这种差别演化成分歧的意境， 其意义也就分歧了。
我们知道，地球是缭绕着太阳公转的一颗行星，因它在缭绕太阳扭转的轨道上，存在着间隔的误差，即而发生了一年四时的分歧季候，这个季候就是春 夏 秋 冬，它带给我们分歧的感不雅后果，这种后果，丰盛了动 植物的出色世界，影响了动 植物的存亡与生死，再加上地球在公转的同时又在自转，即而又增添了白日和日夜之分，让天然界有了晨光的曙光、响午的娇阳、落幕的晚霞和花的芬芳，味的海洋，山的姣美，水的鳞光；这番漂亮的气象 ，是年夜天然付与我们的美妙，真的令人憧憬。
天然，不仅仅只是现象，它还反应出各个范畴里的天然属性，这种属性魔幻成千姿百态，盛况的无奇不有。
好比，天然界里的 非 意识形态现象：静静的山脉、悠悠的草原、泛动的湖水...好比，暴风巨浪、山崩地裂、电闪雷叫...好比，蓝天利剑云、流星穿月、风和日丽...好比，花开花谢、燕舞莺啼、冬雪超脱...等等等等，演绎在四时长河。
再好比，天然界里的意识形态现象：思路的联想、战斗的灭亡、报酬的培养、心理的创伤...好比，胜利的喜悦、掉败的沮丧、婚嫁的喜庆、夭折的哀痛...好比，科学的创举、文学的光辉、音乐的魅力、笔下的钤记...等等等等，惯通在伦理之上。
这些浑然的天文地舆，衬着了宇宙间的万紫千红，令人联想......
宇宙之年夜何其多
光怪陆离诸岁侯
春夏秋冬不亦老
工具南北皆知有
赤橙黄绿青蓝紫
酸甜苦辣咸浅色
离合悲欢难弃取
喜怒忧愁泪成河
天上麻雀戏神雕
地下蜜蜂耍猕猴
猫哭耗子假慈悲
蛇鼠一窝随年夜流
电闪雷叫雪滑坡
风雨交加泥石流
土木金星带水火
万户萧疏鬼唱歌
举不堪举的 这些天然现象，都是生涯中浮现出来的一种可循纪律，也是天然界中不成抗拒的一种灾害迹象， 这种可循纪律和灾害迹象，从某种意义上看，便是功德，也是坏事，由于它可以推陈出新（旧的不往，新的不来），可以增进事物的再成长（在原有的基本上立颖翻新，会做的更好，），这一切的一切，形成了天然界中的安分守纪，从无到有，从生到逝世，从始到终，天真烂漫的吐露着、舒展着、更替着，一代接一代，子子孙孙，积厚流光。
性命是有限的，它的延续是靠不竭的繁衍才会生生不息，地球的性命载体，依靠于太阳，没有太阳，就没有一切，由于万物发展靠太阳。知道太阳的寿命有多长吗？按光年盘算，太阳有130亿光年的诞辰，现现在，已经存活了100亿光年了，它的热能溜在筒即将耗尽，也就是说，太阳仅存30亿光年的时光了，万物都有生与逝世、存与亡的一天，太阳也不破例，太阳也有殆尽性命的那一刻，且 就在不久的未来。
太阳之所以生死，是由于太阳也有性命，太阳自生自灭之时的余晖（光），仅可供地球生物享受9亿年的时间，一旦地球落空太阳的光和，万物皆得扑灭，包含耐以保存的性命，天然也随之消散，灭亡在所不免，假如有性冬也许地球会还原于最初的形成时代，当本身是垃圾，被其他球体吸走，或是另谋他略，形成日后的另一个地球，人与天然，只有一切从头再来。
这 就是——天然！
（寅叶子无事瞎掰掰，若有贰言，敬请留言，，， ）
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