自负人生二百年，会当水击三千里

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自负人生二百年，会当水击三千里

自负人生二百年，会当水击三千里
刘先银 2004年 北京
文怀沙：国粹巨匠，楚辞泰斗，今世有名思惟家、哲学家、红学家、诗人，又是有名书法家、吟咏巨匠。新中国楚辞研讨第一人，有活屈原之誉。著有《宝学概论》、《离骚今绎》、《九歌今绎》、《九章今绎》、《招魂今绎》、《屈原集》、《文怀沙序跋集》等。
－－题记
在哲学家看来，一小我的性情决议了一小我的命运，要转变一小我的命运，就得从这个难以揣摩的性情着手。±?Ｔ信人生二百年，会当水击三千里”，就是文怀沙师长教师的性情之地点。
那博年夜的襟怀胸襟，那布满自负、满怀盼望、坚强拼搏的心情随同他渡过了近一个世纪的性命之旅，他给我们的启示是多方面的，同时又是深入的、可贵的。
一、怀沙小传
文怀沙，公元1910年1月生于北京，本籍湖南，青年时期曾私塾太炎，受颐魅章门，是环球皆知、硕果仅存的的古典文学大师。曾在北年夜、清华、北京师范年夜学、中心美术学院任传授。现为中国书法家协会参谋，上海年夜学文学院声誉院长，安吉国际吴昌硕艺术研讨院声誉院长等。
文老师长教师治学以楚辞为其特长，而对于经史百家、汉魏六朝文学、历代诗词歌赋，甚至梵学、音乐、戏剧、金石字画等都有很深的成就，很高的看法。
文老师长教师不仅学识广博，才干出众，他的为人，更是秉性正派，纯挚朴素。他言出行随，内外清亮的性情，在学林享有极高的评价。
郭沫若以“荷蕖发清香”的诗句赠他；周谷城师长教师曾题赠云：“相与无町畦，相与为婴儿”；沈尹默师长教师在赠他的《减字花木兰》中称他“争比灵均，文采昭然历劫新”，直接把他比做屈原。
沙是细微的，师长教师却名怀沙，而佛家有云：一沙一世界，一叶一菩提。胡耀邦同道在《致文怀沙师长教师》的诗句中写道：“骚作开新面，久仰师长教师名。往岁馈珠玉，始悟神交深。君自九嶷初，有如九嶷云。明知楚水阔，苦寻屈子魂……”
“不谙燕塞险，卓立傲苍冥……”并赞之为“哲人晓畅沧桑变，一番变更一番新，现在桃李千万万，春蕾一绽更精力”。
兵马诗人张爱萍将军曾有一首《凝听文怀沙传授讲〈离骚〉有感》，称颂他“一曲吟催千古泪，文怀八斗叹骚才。韵高自有真情在，恍若云中屈子来。”
文老师长教师边幅古雅、银须飘拂、眼光锋利、耳聪目明，声如宏钟，胜似屈子神貌，很多人知其学，闻其言，见其人，莫不惊奇，感到他的确就是一个活的屈原。据说，雕塑家蔡华文的雕塑作品《屈原》，就是依据文怀沙师长教师的形象创作的。
文老的重要著作有：《屈原集》、《鲁迅旧诗新诠》、《毛泽东新词吟赏》、《中华根与本》、《文怀沙序跋集》等，以及有关屈原作品多种。
《四部文明》200卷是文老迩来的鸿篇巨制。此中《隋唐文明》收录古籍原著六百四十六种、共一百卷五千余万字的巨著已由姑苏古吴轩出书社正式出书刊行。
二、九秩不老
年逾九旬，文老依然是面色红润，精力矍铄，银髯飘拂，举动强健。那双闪耀着慈爱和睿智的眼睛，足够焕发人们对性命的信心，正所谓“年既老而不衰”。
文老不老，以论公岁，才四十有余，一部美髯，满面东风，耳聪目明，举动自如，看上往也就三十几公岁，并且有东方美男的风采。
但师长教师的思惟更年青，和他在一路，听他谈古论今，不单概念新、事理深，并且说话也潮，也幽默。我们之所以有如许的感到，是由于师长教师身上有一股子不可一世的中华平易近族的自负和骄傲。
开初与文老见面是在其“文化沙龙”，师长教师称之为登堂；后来到其书房卧试冬师长教师称之为进室。忽而宏深隽永、忽而水净沙明。隽永时哲透纸背，沙明时清泉沁心。其博学、其广识，其心态之年青，其举止之潇洒，一位泰斗级世纪白叟，在我们青年人眼前显示出勃勃活力。
三、博学精识
1993年，湖南省盘算整修岳阳楼，请有名女作家丁玲写《新岳阳楼记》，与900年前范仲淹的《岳阳楼记》古今争辉。为了这件事，丁玲特地找文怀沙师长教师磋商。文老激励她：“范仲淹是封建田主阶层的儿子，原文不外只有344个字，没有什么了不得。你是具备共产主义世界不雅的党员作荚冬理应后发先至！”丁玲苦笑着说：“题目是超出那两句警语不轻易。”“那也没有什么了不起。”文老微微一笑，道普轨机：“说得好听点，‘先全国之忧而忧，后全国之乐而乐’就是脱胎于诸葛亮所说的‘有难则以身先之；有乐则以死后之’，再可以推到战国时期荀子所说的‘劳苦之事则抢先，饶乐之事则能让。’我们还可以上溯到年龄时代的老子‘圣人后其身而身先，外其身而身存。’近似的意思不是在相因相承中溯源长达1000多年吗？”文老侃侃而谈。“采取说话，如同说明生涯，因际遇而异，因主不雅情趣而异，因思惟境界而异。回根结底，因作者的品德与文学素养而异而已。有什么不克不及超出的？”丁玲欣然而往。
多年来，文老“晓畅沧桑之变”，以哲人目光，博学精识，他将宗教界说为一种出生于仁攀类特定汗青阶段的具有强盛魅力的文化，给人供给一种哲学思惟。这种宗教定位是哲人的睿智。
1982年文老撰南通州广教寺法乳堂碑文，此中有云：“盖凡年夜善智识，咸具年夜千慈悲，必含慕道沉痛。”布满哲理。
还有文老对“良心，行而上；道德不雅念，真情实意，善，真谛以及晓得哲学”的宏论。
关于书法，文老在《读康成元将军书法》一文中写到：“司马图论诗列二十四品，‘雄壮’居第一，良有以也。‘返虚进浑，积健为雄’。作甚‘返虚’？作甚‘积健’？曰：‘虚’者‘实’之宾也；‘健’者不息之自秋在筒。‘虚’与‘健’为何化作‘浑’与‘雄’？为什么又倒置过来，不曰：‘浑雄’？而标‘雄壮’？足以阐明：首尚‘积健’，不‘积健’就无从‘返虚’。表圣遣词用语，精审乃尔。真不简略啊！艺术老是在逐渐深化的进程中回诸年夜化，从而显示艺术家高尚的情怀！”
“书法之美，有多方面身分组成，包含章法、用笔、结体、线条等，至于高条理的寻求，便与诗作一样，是‘雄壮’。‘雄壮’乃是作者一段深感久蕴之思，勃发为一种至年夜之境。”
“正清和”可谓文老的三字经，广为传布。曰：“孔子尚正气鼓鼓，老字尚清气鼓鼓，释迦尚和睦，始于正、中澄清、回诸和。三气鼓鼓条贯，斯东方年夜道也。”言简意赅，高度归纳综合了中国传统文化的精华。
四、心高志远
文老的书法融正、草、隶、篆为一体，苍劲有力，自成作风。他常以名言警语鼓励他人激励本身。±?ｒ夜西风凋碧树，独上高楼，看断海角路。”他告知我们，这是北宋诗人晏殊的名句，意思是让该曩昔的曩昔罢，展望无尽无边的将来，人生当有此情怀。年夜丈夫要能耐得住寂寞，才干前途似锦。
基于对中国文化继续成长的忧虑，文老师长教师以耄耋之年发愿辑集《四部文明》，延聘国表里隋唐文史研讨专家阅历多年艰难劳作，配合撰著了年夜型断代文化研讨工程《隋唐文明》《秦华文明》《尚周文明》《魏晋南北朝文明》。这是文老迩来要做的第一件事。
首部《隋唐文明》终告完成。为包管本书的学术程度，特延聘国表里隋唐文史研讨专家丁范镇（韩国）、王元化、王运熙、史念海、任继愈、池田温（日本）、吴枫、周绍良、张豈之、张荣芳（台湾）、程千帆、傅璇琮、钱伯城、罗联添（台湾）、饶宗颐（喷鼻港）等构成编辑委员会，配合撰著此一年夜型断代文化研讨工程。全书以“择善存真”为准的，兼寓“拨乱归正”之旨回，为中国文明史留原典，为子孙儿女存信史。是迄今为止初次对隋唐三百年间的汗青文化进行周全的、学术的、总结性研讨的年夜范围纂述。
文老指出：“小我编书，轻易有独到的目光。明清之际阿谁墨客金圣叹，是个很了不得的人。他编了一套叫《六才子书》，完整是小我行动，里边布满了个性，我很赞美。汗青上有那么多书，但他单浮薄了庄子的《南华经》，把它推为第一才子。他并不否定老子，他是用文学的目光来看庄子这本书的。庄子在这本书里，用诗的说话来写很深的┞奋理，并且写得是那么的诗意盎然，所以他把他列为第一才子。第二才子书是屈原的《离骚》，第三是司马迁的《史记》，第四是杜甫的律诗，第五是王实甫唱小曲的《西厢记》，第六是施耐庵为造反唱赞歌的《水浒》。这是什么样的胆识、何等高的目光啊！那时是陈腔滥调取士的科举时期，如果让那时的┞服府选六才子书，怎么能把统治阶层以为诲淫诲盗、不进流的小说戏剧，和二十四史的第一史摆在一条线上呢？”
《隋唐文明》是迄今为止初次对隋唐三百年间的汗青文化进行周全的、学术的、总结性研讨的年夜范围纂述，是展示隋唐文明的精华与焦点的集年夜成之作。在编辑上，以“罕有”与“适用”并举，权衡古今，考虑弃取，一书均排比先后多种版本，比拟异同，终极选定最善之本；同時，在文献上，《隋唐文明》初次表露了国表里珍藏的大批隋唐文献珍善本古籍，此中尤以《宋本隋书》八十五卷、《底稿唐诗》七百十七卷、《宋本杜诗补注》三十六卷、《清手本唐会要》闋卷四卷等一批可贵古籍，皆为学术界久慕其名而无由一睹的传世秘本，此次是初次面世，有极高的版本珍藏价值。在内乱容的编排上，既斟酌到所收文献的完全性，又照料到学术系统的系統性、延续性，尽量使从事某一范畴学术研讨孩子，听了就不学好。但这些工具扫黄又扫不到，这是商品社会带来的。但我们又不该该否认商品社会，怎么办呢ｏ在酮领导。我们须要进步前辈的文化，健康的文化，不克不及让那些濮上之音迫害我们的年青人。”
迩来，文老要做的第三件事是宣传茶文化，倡导苏醒哲学。
文总是当今的一位茶人。这并非指师长教师爱品何种喷鼻茗，而是指师长教师从中国传统文化角度，对茶文化的深条理侵淫和总体把握。
谈到茶，文老说：“当当代界，有两种文化：一种是苏醒的文化，一种是糊涂的文化。糊涂文化代表物是酒，苏醒文化代表物是茶。‘扬州八怪’之一郑板桥写过四个字：‘可贵糊涂’。我说：‘可贵苏醒’。酒是糊涂文化。又为何能为民众所接收呢ｏ在万为人老是生涯在抵触之中，为了回避抵触的困扰，不得不有意使本身置身于糊涂的心态中来缓解苦楚。‘希望长醉不肯醒’。然而，人总不克不及永远处于糊涂的醉态，更多时辰须要苏醒，这须要借助于茶。酒能使人糊涂，使人亢奋，使人掉态。抽刀断水水更流，碰杯消愁愁更愁。茶能使人苏醒，使仁攀理智，使人文明。我们经常听到：‘或人喝醉了酒，撒酒疯打人’。没闻声说：‘或人喝了两杯茶打人’。恰是由于这个事理，生涯在商品社会，人们生涯、工作中的各种抵触更多更庞杂，更须要苏醒。让我们在严重繁忙的工作、生涯之中，抽出一点时光，倒上一杯茶，在浓浓的茶喷鼻中，咀嚼这苏醒的文化吧！”
五、结语
很多见过文老的人都有如许的感到，非论他的气鼓鼓质、外表，城市令人想起两千多年前轩昂高吟的屈原。文老师长教师之所以受人尊重，不仅仅是由于他有广博的学识，杰出的外表，更主要的是他有着高贵的人格和品格，文老师长教师的博年夜，尽非平常人所能看其项背。但他的感情，却让人觉得诚挚亲热。他的朝上进步精力，更是令人敬仰。
摘要：刘先银这篇散文颁发于2004年10月《本日世界》杂志。
【编者按】±?Ｔ信人生二百年，会当水击三千里。”作者以毛泽东的┞封两句诗作为标题，来赞叹国粹巨匠、楚辞泰斗、今世有名思惟家、哲学家、红学家、诗人、有名书法家、吟咏巨匠文怀沙师长教师的博年夜的襟怀胸襟、布满自负、满怀盼望、坚强拼搏的心情。一小我的性情决议了一小我的命运，文怀沙师长教师，恰是具有自负、心高志远、坚强拼搏、积极朝上进步的性情，经由过程本身的不竭尽力，不仅博学精识、才干出众让人敬仰；更以秉性正派、纯挚朴素、言出行随、内外清亮在学林享有极高的评价。作者列举了文怀沙师长教师的作品，如《宝学概论》、《离骚今绎》、《九歌今绎》、《九章今绎》、《招魂今绎》、《屈原集》、《文怀沙序跋集》等等，来论述文怀沙师长教师的博学，并让读者感触感染到了文怀沙师长教师的文人风骨。作者还经由过程其表面、气鼓鼓质的描述，给我们展现一个被称为“活屈原”的文怀沙形象，将这位令人敬仰的巨匠展示在小编和读者眼前。好文共赏，推举浏览。感激赐稿文字留喷鼻，祝贺作者佳作不竭。祝福新年快活，顺利如意！【编纂：利剑蓝】【山河编纂部·精品推举1502370022】
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