沧桑的漂亮

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人世间，因心性、素养、格调分歧，每小我观赏事物的角度和眼界就会迥异。譬如看年夜天然，他说春天万物新萌，花事茂盛，预示着繁荣富强，欣欣茂发，此为一眼界；他说夏季麦黍照日，荷色送目，万绿葱郁，百木竞秀，此为一眼界；他说秋阳融融，果喷鼻诱人，雁歌思回，枫红如火，此为一眼界；他说冬雪静浴，万物沉静，有梅红点点，长河一线，此又为一眼界。
从古到今，人认为美之人之事之物，其美之内在各色各样，所在多有。
我们都知道埃及金字塔，意年夜利的庞贝古城和古希腊奥林匹亚圣地，墨西哥的玛雅文明遗址，中国的海角静处无交战，兵气鼓鼓销为日月光”之感叹。它们穿越了千百年的暮雨朝云，烽烟岁月，静静地让人们往体味，往回看。耐久弥新，风华照人。它们的容颜布满沧桑，这沧桑的气味，劈面而来，能足以让我们呵责吸，它们颠末岁月的风尘浸礼，已经脱往铅华，只存古朴，蕴藉内乱敛，静静地也让人震动，静静地也摄人心魄!
据说，海南岛上有一种宝贵的树木叫沉喷鼻木，它结出的沉喷鼻，苏东坡曾赞道：“沉喷鼻作庭燎，甲煎纷相如。岂若注微火，萦迅”×清歌。”这沉喷鼻有的馥郁芳香，有的幽婉可儿，有的温醇进心，有的清扬悠悠，可进药，可做喷鼻料，亦可加工成木雕和工艺装潢品。它“一两之值与百金等”。殊不知，它的凝聚形成，却布满了磨难，在皮开肉绽后在必定的温度、湿度情况中，阅历千百年风雨沉积、掩埋、腐蚀，蒙受几多挣扎、苦楚，才脱胎换骨而成为沉喷鼻。 这本是年夜天然的佳构和赐与仁攀类的奉送，但却成了人们竞逐的对象。当然，我没有训斥它被人们应用的意思，只是人们过度的应用，以至于此刻已是凤毛麟角。不知日月轮转中还可否让后人品赏到它的魅影，也不知那些享用沉喷鼻的人们在喷鼻气鼓鼓氤氲中喝茶时是否曾想到一段木头所阅历的沧桑岁月，在伴着芳香气味进梦的人们是否会感慨一段木头所沉淀的千千心结……它只不外是一段落空了性命的木头，久久地深埋在土壤中、河床里，但它却以另一种方法回生了本身深邃深挚的性命，给了众人特殊的恩赐。糜烂之后结出的沉喷鼻，飘散出人世奇怪的芳香，似乎耐久才干弥新，才干化腐败为神奇，才更能开释出它本应有的性命光华。此时，我想起了刘禹锡的一首诗：“莫道诽语如浪深，莫言迁客似沙沉。 千淘万漉虽辛劳，吹尽狂沙始到金。”
事物，年夜凡颠末时光的淬火，在凤凰涅槃之后城市彰显出其内涵不朽的价值，放射出永恒的光线。
也许你亲眼目睹过莲鹤方壶、曾侯乙尊，这只不外是中国古代青铜器大师族中的两件珍宝。莲花方壶四角的虺龙，器座上吐舌的巨虬，仿佛是前人的图腾和神祗，威严而稳重；口沿上竞相怒放的莲瓣儿，中心展翅欲飞的仙鹤，绘声绘色，给人以文雅无尘、活力蓬勃之感；曾侯乙尊尊体上那装潢着的28条蟠龙和32条竽暌工，凝重古朴，似乎让人感到它们顿时就能云震雨怒、倒海翻江。走近它们，再走近它们，你也许能闻声它们心坎波诡云谲的波澜，能闻声它们凛然不成侵略的庄重的祷告，能呵责吸到涂满汗青烟尘的气味，也能呵责吸到沉淀在它们骨髓中的情愫。回看红山文化出土的玉龙，被誉为“中华第一龙”。它雕镂简单，身材蜷曲，宛然是在腾空欲飞前正在发力的一霎时的定格，这是神的旨意吗ｏ在筒许它曾经庄重地佩带在神的颈项上，站在高高的祭坛上呵责风唤雨。几千年的白云苍狗，它终于把本身呈奉活着人的面前，让你一览它的┞锋容，让你对它浮想联翩。还有在辽宁重见天日的普兰店古莲，虽经千年泥炭的掩埋，仍盛开出美艳精明的莲花，并经多年培养，繁衍成满池嫣红，让我们有机遇一睹千年之荷的容颜。
附着在莲鹤方壶、曾侯乙尊这些圣物身上的故事没有人能完整解读，透过它们，我们似乎能触摸到祖先的体温，触摸到几千年前巧夺天工发明者的心跳，触摸到它们曾经安置在华丽堂皇的殿堂之上闪射出的温润的辉煌，以及这辉煌映照出的光怪陆离的脸色和眼神。今天，假如你有幸能目睹它们的尊容，嗅到千年之莲弥散出的芳香气味，你必定会在心底为它们所倾倒，所震动。你会感到世上再没有什么工具能有如斯的魅力，它们感动的不仅仅是今人心坎最柔嫩的部门，更多的是在它们身上凝固的厚重的脸色和从它们身上披发出的神秘诱人的光线，真诚蕴藉而不凝滞，丽质天成而不轻佻。
漂亮，仅仅逗留在视觉上，会长远吗？真正的漂亮，永远不会在岁月的长河中磨蚀、沉溺、倾圮。当年夜浪淘沙之后，岁月磨砺之后，凄风苦雨之后，风霜刀剑浸礼之后，一切繁荣之后，你心中的那份漂亮就会再发新芽，再展新姿，再放新喷鼻。漂亮，既有高度，又有厚度，并且还有一份温润的心跳。
你，也许就会成为那一份漂亮！
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