七律·军国主义

三界圣母

莫因成败论好汉，
几多激情汗青中？
博浪铁锥犹未利，
荆柯短匕尚无功，
寡言秋瑾真名流，
恶语毛奴必贱虫，
阅遍论坛阿Q志，
扬佳泉下笑诸公。


有个不懂装懂的网友发帖说，杨某不克不及和贺龙相提并论，由于贺龙两把菜刀闹革命而血洗税务局，是为了穷苦苍生翻身得解放，是为了推//翻//吃人的旧轨制，所以杀了税狗子不必抵命。杨某杀人纯属小我报复，枪毙是应当的。这番谈吐居然驳得良多支撑杨某的人无言以对了。我在旁看了感到十分好笑，由于他们都想当然地把“两把菜刀闹革命”当成产生在贺龙投身革命之后的工作了。而现实上，这工作早产生在袁世凯复辟之时，那时连我们巨大的党都还没组建，马克思列宁主义还没传到中国，何来为穷鬼翻身得解放推//翻//旧社会之说？岂不荒谬？

早年的贺龙，因其姐姐贺英及姐夫都是六合会的头子，在十几岁的时辰就参加潦攀类似于我们此刻所谓的“黑社会地下”组织的六合会，做的一些工作都是那时“法令”所不答应的，经赛马帮私运贩私盐。有一次他们一伙人远程贩运往四川，途中发明有良多人在驯一匹烈马，但始终没有人能骑得上往，贺龙看罢多时，一时摩拳擦掌，从围不雅人中走出来请求尝尝。颠末剧烈争斗，那烈马终于被贺龙礼服。烈马的主人喜出看外，顿时邀贺龙上山。

本来烈马的主人是几个占山为王的匪贼，因为几百小我中选不出一个龙头老迈，有个算命师长教师给他们划了条道，说谁能征服得了这匹烈马，谁就是当今的“真命皇帝”，才配得受骗你们的老迈。众匪称善，就带着马下山过州穿县，不拘何人，都请试骑，声言谁能征服此马，赏银三百两。无奈几个月下来没一个征服得了。此番众首级头目见了贺龙固然年事不跨越二十，但气度轩昂，气势，仪表非凡，不禁喜出看外，公认贺龙当了盗窟的年夜王。

贺龙无奈，只好口头上承诺，但仍保持要和姐夫走完这趟马帮再来就任。几个月后，贺龙和姐夫一伙赚了些钱又贩了点货回抵家乡，谁料在进进故乡的边疆遭到县税务局的无理拦阻。现实上这税务局长就是县长的儿子，为了敲竹杠巧扬名目设了关卡剥削过往的商队，活象当今各地吃拿卡要的收费站。贺龙本想抗争，但见这帮税狗子都配有快枪，不想吃面前亏，成果不仅赚的钱都回了税务局，反而还歉了税务局的罚款。

贺龙那么刚强的性情哪能受这份鸟气鼓鼓ｏ在万此怀恨在心，乘机报复，于是纠集十三个把兄弟在关帝庙谋害谋划了袭击税务局夺枪的打算，他本身则到铁匠展打了两把年夜菜刀，又遣一人扮做算命师长教师跑到税务局踩点，摸清潦攀里面的情形。在一个月黑风高的深夜，各怀芒刃，一声呐喊冲进税务局，见人就杀，见人就跺，血洗了税务局，夺了十几条快枪。

犯下如斯年夜案，当然在当地无法安身，贺龙带着众兄弟逃到那盗窟自立为王。刚巧那时蔡锷正引兵反袁，此中有支叫“东路支队”的军队正好打到这个处所和袁军决战苦战，领兵官叫王文华。王文华敌不外袁军，迫切渴望有人能前来支撑，有人先容贺龙和王文华熟悉，他见贺龙手下有几百小我几百条枪，就封了他一个营长之职。贺龙这才下山参加反袁护国军，今后以这支匪贼武装为成本，步步高升，一向做到20军的军长，十几年后又以20军为班底和汪精卫讨价还价，差点当上江西省主席。当汪号令他“东征讨蒋”时，他半路私行逗留九江，赶在汪精卫炸毁九江通往南昌的年夜桥前争先经由过程，进驻南昌和周恩来熟悉，从此才正式走上了“为全国劳苦民众打全国”的革命途径。看官请想，昔时血洗税务局的时辰，哪里谈得上是为了推//翻//旧轨制的呢？还不是和杨某一样为报私仇的吗？杨某再怎么坏，事发之前还几回三番走司法道路请求政府矫正过错，恳求补偿，万般无奈才出此下策，而老贺为什么反称做革命家呢？

看来杀了人并纷歧定要偿命，明明是报复杀人，只要打着此外什么旗帜，工作就可以不了了之了，就能获得民众的懂得。今后象杨某如许的人可得学乖了。我这里还可以举一个杀了人不消偿命的名仁攀例子给大师听。

或许良多人都知道刘铭传这个名字，这几年年夜陆电视剧为了证实“台湾自古以来就是我国的国土”，不厌其烦地制造关于此人的电视剧，嗣魅这是台湾的第一任巡抚，总把此人当做正面人物来宣扬，可只讲他后半生抗法治台的劳苦功高，而对此人的前半生就居心疏忽，更隐讳说起此人现实就是个杨某式的遭持久通缉的杀人在逃犯。

刘铭传生一个穷苦的安徽农人家庭，怙恃都是诚实巴交的农人，诚实到什么水平呢？就是有人到他家来偷盗，被他家给捉住了，他怙恃还要做饭好生招待那贼。而生下的刘铭传却性情截然相反，素性火爆的性格，措辞时眼瞪得溜圆，嗓门还挺年夜。一日，本地的土霸由于和其怙恃的┞樊务胶葛跑到他家逼债，他怙恃苦苦请求缓限，可能那土霸立场欠好，一旁的刘铭传受不了这份气鼓鼓，起身吵嘴，由吵嘴成长到厮打，成果上前一刀把土霸给捅逝世。身犯命案，只好惧罪叛逃，官府通缉，他无处躲身，最后投靠了淮军。正值湘淮两军和发捻混战之际，他身经百战，每阵必前，斩将夺旗，勇不成当，屡立奇功，成为淮军五虎之首。从一个年夜头兵一向跃升到提督，相当于此刻的列兵小兵士升为省军区司令员了。

可是他人品不年夜好，一次湘淮两军订好作战打算，预备由他和湘军的“复兴名将”鲍超工具对进，南北夹击，围歼捻军，可他为了抢功，擅自提前率领淮军倡议进攻，不意反被捻军包抄，被打得大北，连他本身也差点被俘。正在危难之际，幸有鲍超舍命赶来相救才得以出险。按说他应当好好感激鲍超才是，可是他恩将仇报，反而向朝廷上奏说是鲍超贻误战机、引兵傍观、见逝世不救才致兵败。把掉败的义务推辞得一干二净，鲍超闻讯气鼓鼓得一病不起。

可能良多人看过比来播放的电视持续剧《台湾，1895》，里面那朝廷总是担忧湘淮两军的恩仇会使在台湾的刘铭传、孙开华两将内乱斗，而被法国人钻了空子，实在就是这个缘故，根就从这件事上起的，由于孙开华就是鲍超手下的十年夜勇将之首。幸好孙开华顾全年夜局，没有和刘铭传搞摩擦，彼此积极共同才把法国人赶出了台湾。实在孙开华也是一赤贫土农出生，但武功盖世，勇力尽伦，也从小兵一向当到提督，他的儿子后来还在辛亥革命时当了福定都督，据说他的胜利是由于祖坟埋得好，今后有机遇我再和大师聊聊他的传奇故事。

那时，满朝文武，包含西太后和光绪帝，谁都知道刘铭传就是昔时被通缉的在逃杀人犯，可谁也不敢在他眼前重提往事，说什么“杀人就必需偿命”之类的话，对此大师都来个“选择性掉明”，装弄做哑，不闻不问，谁还会为昔时那土霸申冤呢？那纯属是斗殴杀人，哪里提获得是什么推//翻//旧轨制的层面呢？相反，朝廷不断地给他封官晋爵，逝世了还得给谥号。让他统治台湾六年，他粗汉一条，却又聪慧尽顶，不仅带兵兵戈是好手，还善于经济扶植，在任时代，办邮局，修铁路，搞得层次分明，境内乱年夜治，经济敏捷成长。

弄获得此刻，我们的官方也欠好意思提他是杀人犯的工作，不敢在他身上说什么“杀人必需偿命”如许的昏话，更不敢揭穿他昔时残暴ZHEN压农人起义的累累血债，反而把这杀人犯看成平易近族好汉大举宣扬。可见杀人真的不必必定要偿命的，如果刀客杨某也能有幸生涯在阿谁年月，没被捉住，浪迹海角，投身参军，难保未来不会象刘铭传贺龙那样做出大张旗鼓的事业，做上元帅、提督等封疆年夜吏，海外皇帝。如许有胆有识、敢作敢为的人，才真的是平易近族的脊梁啊！总比那些全日在网砂?卯装懂、乱说八道、敷衍塞责、嘻皮笑脸、百无一用、空口说误国，眼里只有他在楼市股市里那点蝇头小利的夯货不知道有价值到哪里往了，在我眼里，这些白痴只是些造粪机罢了，比阿Q还不如。

坏人一不怕这些网友，二不怕法令，怕就怕刘铭传、贺龙、杨某这种人。中国只要有几个如许的人就有盼望了，杨某几十年才出那么一个，就这么逝世了，对国度来说太惋惜了。

彭涟

斥责斥责

                               
登录/注册后可看大图

三界圣母

斥责斥责,感谢林丫头送花

三界圣母

这首七律是叹英雄扬佳的。说来好笑，大师阅遍强国论坛，可能常见到这么一种人，全日在网上醉心于研讨各类杀人兵器，什么导弹原枪弹生化兵器他是最爱好的，最爱说的是一句：“犯强汉者，虽远必诛”。仿佛没有他打不到的，今天要占据美国，明天又嚷着要血洗东京。我看这些人和昔时日本军国主义分子没什么两样，我管他们叫“中华军国主义分子”。



在他们眼里，中国强盛不强盛，独一权衡的指数是看军事气力，谁能打得过谁就是强盛。实在这种思惟不是来自于我们中国传统文化，而是来自于那些戎狄洋番，你别看洋人生涯好象很有情调，现实他们的财富都抢来的，他们的文化尽年夜大都都是和性有关，仿佛人在世就是为性交在世的，要说内在，极其可怜。而我们中国重视的更多的是文化、道德等精力层面的工具，那些工具丰盛了，才是真正的强盛。拿宋朝来说，军事没有唐朝强盛，对外常打败仗，可是它文化强盛、精力丰盛、经济繁华，任谁也认可它是强国，相反那些女真、辽国、蒙古、西夏，固然多次打败宋朝，几乎消散在人们的记忆中了。



可我国这些军国主义分子不听这一套，他们信仰的是老毛常振振有词说的那句名言：“人不犯卧冬我不监犯，人若犯卧冬我必监犯！”，以为解决所有题目的独一道路就是打打杀杀，要照这么讲，扬佳此刻做的就太仁义了，基本不算丧尽天良。由于他感到上海警方欺侮了他，并不是顿时就往杀人，而是一而再再而三地往投诉，采用和平方法往找相干部分解决，做到穷力尽心，才往动刀。要按老毛教我们的处世原则，他应当时就翻脸才对。我们在处置国与国关系时，都按着毛的教诲那样崇尚称心情仇、我必监犯的，并大举倡导，那扬佳作为小我这么做，有什么错呢？



日本军国主义分子固然坏，还有点军人道精力，真的敢和美国拼命，基本不怕逝世的。而我国军国主义分子固然日常平凡不象扬佳那样酷爱生涯那样缄默寡言，叫唤得凶，现实上往往是怯夫，如果他们也和差人产生了争执，他们敢不敢照毛主席的话办，也来个“人若犯卧冬我必监犯”呢？我想打逝世他，他也不冈冬你送把刀叫他杀人，他早吓得尿裤子了。这时辰，他们那副打打杀杀的样子不见了，顿时换了一副面貌，桌?ｖ很儒雅很尊敬法令的样子说：“我信任一切可以经由过程法令情势往解决。”可如果也象扬佳那样投诉无门，当他发明靠当权者定的对本身有利的那些法令也解决不了题目时，也断断不敢“我必监犯”的。只好在网上加倍对八竿子也够不着的美国和日本发泄胸中的肝火，以证实本身是强者，这不就是阿Q吗？



他们又想学洋人那样蛮横，又生成没这个胆量，只敢对照本身弱小的，对那些虚拟的目的讲“虽远必诛”。而对近在身边的强盛权势，即使再受气鼓鼓，也颔首弯腰地讲求法令，用“遵法好阿Q”的捏词给本身找台阶下，“色厉内乱荏”“欺善怕恶”的天性原形毕露。



我感到扬佳这种人才是平易近族的盼望，而遵照“法令”的阿Q越多，扬佳这种认逝世理的逝世士越少，就越没盼望。

知音世所稀

可我以为我跟他们的熟悉角度决然分歧，他们本身的本质构造基本达不到那些导弹级的程度，也不会发生什么爆炸性的能量，顶多一辈子那样曩昔罢了……而有的人，何等的有“程度”！叱咤千年今又一番，穆罕默德是，耶稣也像，亚历山年夜、成吉思汗……都开释能量于戋戋几千年仁攀类汗青之中！

有志之人，不达目标决不罢休，靠的是一股拧劲儿，就像地狱火一般，1400毫米穿透你没磋商，更有那种执着的性格。