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说话文字只是载体。无论口语文言,新韵旧韵,何种题材,古今中外,只要其思惟内乱容与精力内乱核属于“真善美,那么它就是美的。恰当的文辞润饰,也是需要的。不然就不称其为文艺。但要文质相当,温文尔雅。“真善美”为一体,真当重要,美在最其次。真纷歧定美,美必定真。即如艺术起源于生涯,而生涯纷歧定是艺术一样。具体到诗词,非论婉约豪迈,直接蕴藉,深邃深挚稚拙,高古现代,各具美感。只是观赏角度分歧罢了。
从师门进,但又不拘泥于教员的词学概念。批评的进修前人的词学理论,不被任何一家之言约束。亦即,往除门户之见,博采众长。对于前人作品的伎俩章法,我采用的立场是:弃取法。即,选择合适本身的,舍弃分歧适的。当有感而作时,则将一切法例抛诸脑后。进修前人的伎俩章法,不是机械的练习,而是潜移默化,循序渐进。只要进修储蓄了,就可以或许致用。
2015·1·14 |
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