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坚持仁慈的天性

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发表于 2015-3-27 01:54:25 | 显示全部楼层 |阅读模式

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坚持仁慈的天性

坚持仁慈的天性

——电视剧《平常的世界》不雅后感(二)
五十六集的电视持续剧《平常的世界》,终于播放完了,我也一向贯彻始终的把它看完了。比及我完全的看了这部电视持续剧之后,二十多年以前看书时的印象才慢慢显现,慢慢的清楚,慢慢的我才发明,本来我一向自圆其说的保持以为我看过的路远的长篇小说《平常的世界》,实在那时我并没有保持把它完全的读完,年夜约只是读到小霞的逝往罢了,此刻我才对这部长篇巨著有了更为完全的笼统的概念。
看电视剧播完至今,我的脑海里一向缭绕着一个挥之不往的题目:那时辰,我为什么没有把这部出色的小说完全的读完?印象里,似乎是我借别人的书看的,又似乎是听别人讲过的一个故事,总之是,今天我才知道,在内乱容上我知道的并不完全。我知道,它是一部描述孙玉厚俩儿子的恋爱阅历的恋爱小说。在你我仍是上高中的时辰,这是一本不克不及拿出来冠冕堂皇看的书,所以我没有完全的读完,也是情理之中的事了,怨不得别人。我还知道,这是一本反应农人阅历那种由苦日子到新生涯变迁的书,也是反应“党的十一届三中全会”召开之后新旧时期对照的社会小说。在我们都还没有享受到新生涯带来的宏大变更,甚至基本品尝不到新生涯给人带来的惊喜的时辰,我怎么能有耐烦的把它读完呢?您可能不知道,二十多年前,在我上高中和年夜学的时辰,也基础上是在阅历着不亚于与改造开放前的农人一样的苦日子的生涯,所以,记忆里似乎只记得了小说里苦的内乱容,为情所苦,为生涯所苦。看电视剧之后,我才发明,本来这个布满人世沧桑和汗青厚重的动人故事,也有那么一个令人欣慰令人畅想的美妙结尾。
回头再想想,似乎忽有所悟。作者在给我唆使着人生的标的目的,让我明白地清楚了一些人生的事理。回纳起来,有三点最为要紧,必需应认为诫才好。
其一,不是本身的,强求不来;它本不是你的,强求只能是让本身多刻苦。好比,孙少安和田润叶之恋,不克不及不说是青梅竹马两小无猜天作之合吧?可世事成长总难尽如人愿,如许相亲相爱的两小我,也终极被残暴的实际拆散了。孙少安采用的做法是认命,而强求的田润叶也终极不得不平服于既定的无力挽回的社会实际。好在,故事的终局是皆年夜欢乐,这是作者留给每个读者的一点心理抚慰吧。而孙玉亭就不肯意接收包产到户后,他这个年夜队支委落空施展权力感化的社会实际,还在人前人后矫揉造作、跟在田支书屁股后面恃势凌人、甚至在生涯无认为继之时不是想法转变,而是碰头撒逝世耍恶棍的混日子,残暴的事实教导了孙玉亭,也教导了那些和孙玉亭一样的干部,靠拉关系耍嘴皮子混日子的时期已经一往不复返了。必需脚踏实地的过好本身的日子,才干扬眉吐气鼓鼓的在世。
其二,“树倒猢狲散”是汗青成长的必定纪律,你不想“散”也不可,形势迫使你必需接收“散”的成果。诸如孙玉亭那样的出产队干部,在面对年夜集体被拆散、地步分到各家各户时,有几多人,就有几多分歧的表示。这些混惯了的人,真的都不想“散”。可是,终极都只能接收“散”的终局。就像一个底本和气的大师庭,突然之间年夜厦已倾四分五裂甚至连根都给你拔往,你想认祖回宗都找不到处所,这时辰你说你不想“散”,能行吗?这时辰,你就只能缄默的接收不“散”而“散”的成果了。阿谁光辉的大师庭的日子,就只能留在心里回想了。实际里,大家只能关起门来各过各的日子了,过好过坏也就不管求它了。
其三,既然争不赢,阐明你不是狠脚色,那就只能坚持本身仁慈的天性。好比,孙少安被他的远房舅舅讹诈之时,他虽有不满,但也只能忍气鼓鼓吞声,过本身有上顿无下顿的日子。再好比,兰花不克不及接收丈夫带野女人回家的工作,宁可本身吃老鼠药寻逝世,也要争那一口吻。一个何等仁慈的女人啊,她用本身荏弱的肩膀扛起了家庭生涯的重任,倒是在为大哥的父亲和眼瞎的奶奶、以及年少的弟弟性命也已无法挽回了,可是,这些犯法分子,似乎还有拯救的可能。这就是作者的深意,这是受作者的天性决议的,由于,作者路远就是一个最仁慈的人!
作者在用本身的善心往写这部作品,往叫醒那些失路羔羊的知己,往歌唱那些至善至美的人道,这些不克不及不令人掩卷沉思之。我以为,仁慈,就是这部作品最动人心之处。所以,我们只能在魂灵都是安定的”!
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