仁攀类保存、成长与理念改造之浅谈（一）

挥着翅膀

　　　　仁攀类如斯的┞封样保存与成长下往，是否全体都合适科学呢？确定有不少处所是不合适科学的成长的，是违背天然规矩的，好比，导致了宇宙恶性膨胀过快，就是仁攀类污染情况造成，但如何才干尽可能的做到不污染情况呢？这就须要我们往改良很多不科学的处所，须要全仁攀类要警惕地向前摸索和成长。那么，这就须要仁攀类往转变以前的一些落伍的不雅念、思维、出产、生涯与保存的方法和行动习惯，好比，曩昔人们逝世后是树葬、水葬、鱼葬或海葬，这原来是十分科学的方法方式，可是后来又成长成土葬，这就不是什么好的科学的方法方式了，由于要大批的应用树木和地盘资本，导致年夜天然不胜重负，可是人们仍是要保持过错的土葬方式，这一会儿就保持了几千年，终极因不胜重负而只好追求转变，然而变来变往终极却演化成此刻的火化，莫非火化就科学吗？我看火化也是十分的不科学的，起首要应用汽油或柴油等资本，然后，汽油或柴油在尸身上燃烧会开释出大批的二氧化碳等，或开释出大批的其他污染物，造成空气鼓鼓污染，造成此刻的严重雾霾气象，与此同时，火化又不克不及让尸身天然的风化与分化成泥土与有机物，给地盘与其他性命供给丰盛的养分成分。请大师想一想，人已经逝世了，却还要挥霍汽油资本往污染尸身，往一把火烧失落魂灵中良多有价值的工具，这很有可能让魂灵在宇宙中变的无所适从，找不到宇宙与回回的┞俘确标的目的，于是只好酿成严重的雾霾或者其他污染物来报复仁攀类。所以，在我看来，这火化既违反了前人对年夜天然要多加维护的理念，又挥霍了资本，损坏了情况，污染了空气鼓鼓，这无疑是不科学的。无疑，前人的治葬方式是最科学的，由于，前人以为这种方式可以或许让魂灵充足的回回年夜天然，让魂灵可以再生再现，进步仁攀类生生不息的┞俘能量（而不是严重的雾霾或者其他污染物），这无疑是十分科学的理念。火化是如斯的不科学与违反人文理念，可是为什么还有那么多的人表现支撑，并付与举动呢？这是汗青的局限性决议的，造成的，由于，那时辰的人们还不克不及充足的熟悉这些题目，人们是无可何如，力所不及，只好如斯；再就是，人们的一些固有的落伍不雅念还不克不及完整被扭转过来，但跟着汗青的提高，人们的┞封种不科学的不雅念会早晚的扭转过来，由于，公理与公平是仁攀类进步的永恒的主旋律。
　　
　　仁攀类除了火化的不科学理念须要改良外，还有一些其他的落伍的保存、成长与理念须要转变，好比，仁攀类似乎什么都想吃，什么都敢吃，而且碰见好吃的工具是没完没了的吃，成果越吃越胖。仁攀类除了吃好，还讲求穿好，玩好，而这方面的享受更是无限无尽，是永不知足的工具，莫非这一些真的就合适科学吗？这确定是不合适仁攀类科学的成长的，这是人道利欲熏心本性的外在表示，其成果是，仁攀类把动植物都将近吃完、玩完了，导致生态终于落空均衡，导致情况被严重的污染等等。莫非仁攀类为了增强养分就真的须要吃尽所有的动植物吗ｏ在酮知道有的性命是不克不及灭尽的，与我们的保存与成长互相关注，灭尽了他们，就即是灭尽本身，可是一些人就是不听，此刻还在大批的捕杀罕见的动植物，好比日本还在大批的捕杀海豚等罕见动物，他们如许做是极其过错的，批驳他们的声音不少，可是他们就是不听！大批的动植物必需要仁攀类维护起来，万一要用，也只能恰当的作为药物与医学方面的科学研讨，而尽对不克不及灭尽它们，假如仁攀类什么都吃，就会使动植物品种越来越少，加快其消亡的速度，最后只会给自身造成天然灾难，甚至自取消亡。假如仁攀类真的已经积重难返，非要如许子保存、成长下往不成，原有的一些过错的理念也不想往转变或难以转变，假如仁攀类非要持续如许下往不是不成以，只是这不是仁攀类最佳的保存方法，同时，这种保存方法还存在必定的，甚至宏大的危险性，由于，万一仁攀类不克不及调节与把握好标的目的，或被坏人掌控了一切，就会把仁攀类带向很是危险的边沿，至少，仁攀类最最少的要做到，往恰当地把持生齿的数目，并不竭的往加年夜情况维护力度（而仁攀类此刻所走的标的目的恰是这个标的目的），才干保存和成长下往，不然，仁攀类对年夜天然一旦索取过度，跨越了年夜天然的蒙受才能，就会造成严重的污染情况，年夜天然就会报复仁攀类，给仁攀类带来大批的天然灾难与扑灭性冲击。其次就是，仁攀类一旦走到那一步，只有靠彼此残杀的┞方争方法来均衡年夜天然的规矩了，来解决一切的抵触与胶葛了，这就是仁攀类汗青以前五千年来的轮回与循环规矩，这就是以前仁攀类的宿命，如许的汗青轮回、循环规矩与宿命，仁攀类已经走了高低五千年，此刻已经到了须要转变的时辰了。
　　
　　在仁攀类的保存、成长与理念方面，还有许很多多的处所须要改良，好比饮食方面，我们为什么非要把本身吃的胖胖的呢？碰见好吃的，合适自身口胃的工具就不断的吃，成果吃出来良多病来，于是乎，又往用药物的减肥，来治病，造成了资本挥霍。那么，我们在吃工具之前，为什么不往斟酌一下动植物均衡这个题目呢？这就是人道自私的本性决议的，如斯让我们已经养成潦攀懒堕的习惯，或者还没有想到，还没有来得及转变这些不良的思维与习惯。
　　
　　在仁攀类的思惟和不雅念方面，也还有许很多多的处所须要改良，好比，仁攀类为什么不克不及做到连合一致，为配合的幸福往斗争，而非要互相的猜忌与产生抵触胶葛呢？好比，此刻有一些国度成天的在猜忌他人会记仇，会报复本身，会对本身的将来组成某些要挟，他们成天在衬着莫名其妙的要挟论，莫非他们不知道汗青有公理，有公正，始终在向成长吗？于是，这些国度在所谓的担忧惧怕之余，幻想有一天可以或许拥有年夜范围的杀伤性与扑灭性兵器，他们想制作出良多的核兵器，好在未来用于对于无中生有的设想的仇敌，可是，他们没有斟酌到，假如有一天这些年夜范围的杀伤性与扑灭性兵器不克不及为公理所用，而是落进坏人、恶人或者好战分子之手，被他们用来制作世界凌乱或杀人，其成果会如何？到时辰刻怎么办？再打个比喻，假如此刻日本的右翼反动分子与军国主义者拥有了年夜范围的杀伤性与扑灭性兵器，谁能包管这些已经***了反动分子不起首应用核兵器ｏ在突旦他们用于报复，或用于复仇，生怕到时辰第一个获得报应的就是当初冲击过他，同时又辅助他成为拥有年夜范围杀伤性与扑灭性兵器的国度，那时辰，这些国度就尝到了作法自毙的味道（这就是搬起石头砸本身的脚），产生这种工作的可能性对于已经***了的日本右翼反动分子与军国主义者来说，其可能性是相当年夜的，故此，那些与其所谓的盟友，以及中国、韩国等仁慈国度的人们不得不合错误他们加以高度的防御。
　　
　　仁攀类除了以上这些不雅念理念是不科学的以外，还有许很多多顽愚的不雅念理念与保存方法须要我们往一步步的加以懂得与转变，但无论是此刻仍是未来，公理与公平是仁攀类社会永恒的主旋律，无论何时何地，无论什么人，无论那门子职业，无论哪个组织与国度，都要保持这个主旋律，谁若不保持了这一点，就即是是自取消亡，无论他是何等的***、***与拥有几多年夜范围的杀伤性与扑灭性兵器，都不克不及转变这个真谛。总之，仁攀类导致了宇宙正在恶性的加快膨胀是不科学的，是违背天然规矩的，同时也是比拟危险的，这须要全仁攀类来配合的加以懂得和转变。
　　
　　2014年2月24日于北京丰台卢沟桥。