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苟活在盛产骗子的时空里

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论坛元老

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发表于 2016-9-3 06:59:05 | 显示全部楼层 |阅读模式

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徐玉玉逝世了,实在几乎与此同时,还有未见诸媒体的其他年青的性命因上当而命殁,而前段时光回老荚冬问起村邻逝世的原因,兄长言称与他上当了几万元有极年夜的关系,不乏其人的例子,其实没有枚举的需要,而话音未落时,清华的传授又不利了。
我就想问一句,有没有伴侣没有上当过,我指的纷歧定是成果,而是遭受。我想可以或许否认答复的人应当未几吧。
欺骗成为司空见惯的事,甚至我们逐日都被各类类型的┞珐骗包裹着,除了无可何如之外,我们能做的是什么?从很多人对徐玉玉事务的评论,甚至于中心的电视台到最后都不忘交接一句,要我们进步警戒,稍微引申一点,就是要让我们每小我变得“聪慧”一点,土语讲的“精”一点或“猾”一点。
假如这是我们不得已的选择,假如这是主流媒体所要警告我们的,那我们、我们的孩子、我们无限匮的子孙,将永远不得不生涯在这片被“骗”浸泡到发霉的世界,永久不得安定。赵本山式的忽悠远不及实际世界出色。
我没有研讨过汗青,不知道中国骗的文化起源于何时,又发端于何端,又若何在这几十年间无遏而滔天。
但假如我们撇开财帛这一点,纯真论骗的汗青,似乎太早了,早到我们有成系统的文字记录开端。我们看看《史记》以及相似的古籍中记载了几多鲜活活泼的骗与上当的人物形象,但我们从来将这种骗解读为策略,包含后来更深刻平常苍生的《三国演义》,人们从来都津津乐道于现在称为年夜忽悠的手腕。由于不牵扯财富,所以我们从政治人物到平常苍生,都对善用策略者推重有加,而现实上这确切不克不及评定为善与恶,只有胜者为王、败者为寇的汗青逻辑固执地滋生着,粘连于包含政治、经济、文化的方方面面,直至现在。这是我们平易近族文化中很光鲜的性情基因。
策略实质上年夜部门就是骗,本无所谓黑白善恶,由于策略既可以救人,也可以害人,既可以拯救民众、拯救国度,也可以贻害苍生、陷国度于水火。
而我们现在凡是说的骗,就是指的害人的一面,是对我们自身或身边的人造成迫害的行动。如许算起来,我们现在就是互骗互害、布满讹诈的实际世界,几乎没有净土。政治欺骗、司法欺骗、金融欺骗、教导欺骗、贸易欺骗、招商引资欺骗、人身碰瓷欺骗等等,闭上眼睛想一下,政、经、文、教、卫、体,衣、食、住、行,各行各业,各个层面,哪有不被欺骗的时辰,徐玉玉被报道出来,电信欺骗被单浮薄出来,只是这个事务出了人命,并且是一个年青未涉世的准年夜学生,一个贫苦的家庭,过分悲剧,而现实上几天后,清华传授上当却并未引起多年夜同情,一方面是对传授如斯富有的不解,另一方面重要仍是麻痹与习认为常。
显然是社会产生了题目,除了找汗青的根源,找人文的渊薮,而更主要的实际原因在哪里呢?简略地将题目回结为骗子的无耻与群众的蒙昧,那是不负义务的应付。
概况上是人变坏了,人与人之间的伦理关系扭曲了,似乎毋庸置疑,但报酬什么会变得如斯之坏呢,这背后必定有深入的原因,我测验考试着枚举一点本身的见解:
1、轨制基因里的虚伪、无耻与朝四暮三以及由此带来的自上而下、由官到平易近、由表及里的道德的沦丧;
2、经济层面的窃国窃钩式的汗青重现与奖惩评价杂乱,老苍生所看到的强人年夜多不是勤奋致富的;
3、强权背后的胆怯部署,尤其司法平安体系,被或明或暗地应用;
4、黑猫利剑猫式的不问出处、只问成果的扭曲的财富不雅,实在就是成王败寇在财富不雅的变种,为了钱可以不择手腕;
5、钱不是全能的,没有钱是千万不克不及的社会实际,在人思惟上的投射与烙印,使人对贫穷的胆怯年夜于对自身声誉的┞蜂重;
6、笑贫笑娼不笑骗的畸形评价状况,尤其在金融范畴,实在充满了太多的高等骗子;
7、我们对私权力的维护疏忽,对公权利的维护却极端器重,后者投进的人力物力远弘远于前者;
8、司法范畴对经济犯法的分歧理、不实际宽松,尤其贪腐范畴,间接传导到平易近间对欺骗罪恶的认知;
9、我们的教导传布常识少、人的权力意识少,灌注贯注虚无缥缈的工具多,我们正面的宣扬经不起实际世界的斟酌,却往往成为人们愈加猜忌的根源;
10、互骗互害中,小我的无奈慢慢改变为好逝世不如赖在世,谁也不笑话谁,人可我亦可,人坏我亦坏,人恶我亦恶的趁波逐浪,就像一条条被污染的小河终极汇进湖泊,形成深不见底的污泥浊水。
这些工具,我不做具体具体的论述了,才能有限,也犯不着,我信任每小我都有本身的思虑。
十年树木,百年树人,我们都还没开端。
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