山西龙门寺壁画

小让

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壁画是中国古代传统绘画艺术的一种奇特情势。以其构图巨大、画面空间地位部署安排丰盛丰满，给人一种特别的审美感触感染和愉悦，从而成为一种不成代替的艺术说话
中国的壁画，来自原始时期的岩画。至少在年龄战国时期，王公贵族宫庭、殿堂的墙壁上就开端大批绘制壁画。两汉时期厚葬之风风行，墓壁上也开端绘有壁画，欲把生前的豪华带到泉台中。作画内乱容多为墓主人生前车骑出行、楼阁宴饮、郊野耕耘等生涯场景，以及日月星辰、山水草木、奇禽怪兽、神话故事等崇敬与敬畏的丹青；汉魏南北朝道教、释教鼓起之后，宫不雅、寺庙、石窟中的壁画成为壁画创作的主脉。
历代王公贵族的宫殿壁画固然优美，却难逃兵爕之灾，鲜有存者。却是隐避在深山僻境的佛道寺庙宫不雅，保存下来的却极多。寺不雅壁画也就成为一笔可贵的艺术遗产。

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中国的释教、道教均在唐朝到达极盛，全国各地，几乎处处寺不雅林立。唐朝文化，由于宗教精力的注进，加倍流光溢彩。据柴泽俊师长教师猜测，唐代仅山西境内乱就曾建有寺不雅1100余座，此中五台山梵刹达360多座，盛况空前尽后。但因为武宗会昌、后周显德两次“灭佛”，“梵刹”毁损，十不存一。而在汗青的年夜浪淘沙中，可以或许幸存下来的就更少之又少。今天我们可以或许看到的唐五代寺不雅殿堂在山西有7处：南禅寺年夜殿、佛光寺东年夜殿、芮城广仁王庙正殿、平顺露台庵主殿为唐物，平顺龙门寺西配殿、平顺年夜云院弥陀殿、平远镇国寺万佛殿为五代建筑。除佛光寺东年夜殿外，其余6座都是山村小庙中的小型殿宇，与唐代盛况比拟，不外九牛一毫，但也尽对是稀世至宝了。

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而在上述殿宇中，仅有佛光寺东年夜殿内乱的栱眼壁和明间佛座后背残存晚唐画22幅61.68平方米，年夜云院弥陀殿东壁和扇面墙上残