|
|
马上注册，结交更多好友，享用更多功能，让你轻松玩转社区。
您需要 登录 才可以下载或查看，没有帐号？立即注册
更多»
x
自古，我国劳动听平易近就依据月初、月中的日月运行地位和气象及动植物发展等天然现象，应用之间的关系，把一年等分为二十四等份，且给每等份取了个专著名称，这就是二十四骨气。后来《淮南子》一书中还专门先容了和现代完整一样的二十四骨气的名称。二十四骨气年夜都反应气象天气变更、物象差别等，与农业联合得十分慎密，是把握稼穑季候的东西。
二十四骨气是华夏祖先历经千百年的实践发明出来的可贵科学遗产。早在年龄战国时代，我国就已经能用土圭(在平面上竖一根杆子)来丈量正午太阳永Ｓ的是非，以断定冬至、夏至、春分、秋分四个骨气。一年中，土圭在正午时分永Ｓ最短的一天为夏至，最长的一天为冬至，永Ｓ长度适中的为春分或秋分。跟着不竭地察看、剖析和总结，骨气的划分逐渐丰盛和科学，到了距今2000多年的秦汉时代，已经形成了完全的二十四骨气的概念。在古代，一年分为十二个月纪，每个月纪有两个骨气。在前的为骨气，在后的为中气鼓鼓，此刻我们习惯把骨气和中气鼓鼓统称为骨气。立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏……这些骨气的名字念在嘴里也是那么美妙，那么好听，同时，头脑里则显现出一幅幅的画卷：春江水热、柳丝盈盈、草长莺飞、耕牛遍地、麦浪升沉、桃李满园、瓜果飘喷鼻、年夜雁南飞……如许的美，真是让人迷醉，让人心旷神怡，让人遐思翩翩。是动美也是静美，是精美也是壮美，是诗意也是画韵，是天籁也是人文风景。有人对比二十四骨气，绘制优美的图卷，特殊是用国画扇面小品的情势所描摹的二十四骨气，一幅幅简练清雅的画面，真是匠心别具，墨趣、情趣横生。像画惊蛰，一把水墨适意的茶壶，高高的壶把手上，一只工细的小虫静静盘桓，两条修长的触角似在美好地颤抖；年夜暑的一幅也很简练可儿，椭圆的扇面，偏右一边，斜垂下嫩嫩的修长柳枝，一只蝉儿轻伏枝上，别无它物，年夜面留利剑，给人丰盛的想象空间。也曾有报酬二十四骨气配上精美的摄永ｗ品，美好尽伦，美不堪收。为便于记忆，我国古时历法中还为二十四骨气编成了小诗歌，传播至今：“春雨惊闯庠疱谷天，夏满芒夏暑相连；秋处露秋冷霜降，冬雪雪冬小年夜冷。”
二十四骨气直接反应了天然界景象、物候的变更，为稼穑运动供给了科学根据。好比二十四骨气的立春，不仅是二十四骨气中的第一个骨气，并且仍是一个主要的节日。在天辞意义上它标记着春季的开端。古籍《群芳谱》中说明为：“立，始建也。春气鼓鼓始而树立也。”立春时代，气鼓鼓温、日照、降雨，开端趋于上升、增多。但这一切对全国年夜大都处所来说仅仅是春天的抢｀，春天的序幕还没有真正地拉开。自秦代以来，我国就一向以立春作为春季的开端。立春是从天文上来划分的，而在天然界、在人们的心目中，春是暖和，春色晚，故穿庭树作飞花”的气象。这些天气特色，在部署农业出产时都是应当斟酌到的。“雨水”为正月中旬。春属木，木赖水而生，故春风解冻，温润散为雨水。雨水骨气一到，树梢轻拂少女心，林间鸟儿升沉叫。飞雨进阶廊，风羞雨轻；有雨必有云，春云淡冶如笑，春雨便葱翠如滴。在春雨脉脉含情中，柳丝才开端含烟，待柳烟成阵，便春色撩人了。“雨水”包括着三个“物候”：一候獭祭鱼、二候候雁北、三候草木萌动。雨水之日“獭祭鱼”，獭是一种水活泼物，别名水狗，鱼感水热上游，水獭捕食，往往吃两口就扔于岸上，前人以为是摆设祭水。雨水后五日，“候雁北”，雁为知时之鸟，热回塞北，冷往江南，它感知到春信，即刻北飞。再五日，“草木萌动”，雨媚风娇中，草长莺飞了。由此可见，二十四骨气是中国人在年夜天然中生息生死的心灵暗码本。
据史料记录，淮南王刘何在建元二年（公元前139年）献给汉武帝的《淮南子》中，就已经有了二十四骨气的记录。再之前，《尚书尧典》中已经有了春分、秋分、冬至、夏至的记录，只不外叫日中、日永、宵中、日短。“日中”是春分，“宵中”就是秋分；“日永”是夏至，“日短”就是冬至。前人以星座在傍晚时呈现来定位春夏秋冬，有一套星相学常识，两至两分确立后，加上两启（立春、立夏）、两闭（立秋、立冬），就有了八节。这八节每节三气鼓鼓，就成了二十四骨气。
骨气是一个年夜框架。前人用时节对应性命的心胸，节是控制，是法式。司马迁在《史记》自序中就说：“夫阴阳四时、八位、十二度、二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不逝世则亡。”八位指八卦之位，十二度指日月、五星运行的轨迹。有意思的是前人在这二十四骨气中，适应天时地利，一代代传承出一整套与六合万物***共处的生涯方法——相传黄帝之子少皞就“以鸟名官”：玄鸟氏司分，赵伯氏司至，青鸟氏司启，丹鸟氏司闭，以鸟断定四时关系。玄鸟是春分来秋分往，伯劳是夏至来冬至往，青鸟是立春来立夏往，丹鸟是立秋来立冬往，是以就逐渐衍生出相似“玄鸟双双飞，杏林初发花”“杨花雪落覆利剑萍，青鸟飞往衔红巾”“伯劳飞过声狭隘，戴胜下时桑田绿”如许美的诗句。二十四骨气、七十二物候，它是历代文人熟悉四时关系的升华，这套诗意化生涯方法现实是一套最受用的教科书，它一向在潜移默化中代代相传，它是我们世代浪漫发展的根。
在我国，年夜部门农谚、农谣又都和二十四骨气慎密联系关系，二十四骨气更是劳作于年夜地之上的农人们心里的刻度表。“雨水有雨庄稼好，年夜春小春一片宝”， “头伏萝卜二伏菜”，“立秋种，处暑栽，立冬前后收利剑菜”，“利剑露早，冷露迟，秋分种麦正宜时”。骨气就是农时，“不夺农时，谷不成胜食也”，所谓“人误地一天，地误人一年”，是耽误不得的。这些农谚、农谣都装在祖祖辈辈农夫的心里。乡间人的春种秋收，与骨气互相关注、慎密相连。“谷雨前后，栽瓜种豆”，“冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡”；“枣芽发，种棉花”，“立夏到小满，种啥也不晚”，“椿花落地，要吃燎麦穗；椿花落梗，要吃利剑面饼”……这些农谚、农谣、儿歌都是农夫挂在嘴上的，是怙恃亲有意无意地告知的，有时在稼穑急需时脱口溜出来的，我也自发不自发地背会了一些，这也算是农村孩子最早的文化发蒙吧。
二十四骨气是劳动听平易近持久对天文、景象、物侯进行不雅测、摸索、总结的成果，是我国劳动听平易近独占的巨大科技结果，对于宽大农村开展稼穑运动有着普遍的利用价值。（万汝滨）
2015年12月
温馨雨蝶感情文学网首发 http://www.wxyd.cc |
|
发表于 2016-9-8 18:46:51
