蕨菜，纯美暖和之爱

水淼

                               
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文/春草葳蕤
不知道为什么，只要说到蕨菜，禁不住就会联想到春天，联想到莺飞草长，春花初放，春意盎然。真的如斯，蕨菜，恰似老是与春天慎密相干，暖和缱绻不清似的。
蕨菜，很是平凡，并不起眼，长在林子里、山岗上，坡下、草塘边。每到春天，在阳光残暴的春地里，如酥的细雨细细洒过，从黑沉沉的地盘里钻出了一片片嫩嫩的蕨菜。看吧，一棵棵毛绒绒的绿茎举着小拳头儿似的┞肪在野地里。用前人的话说就是“蕨菜已作小儿拳”、“嫩芽初长小儿拳”。 是以，蕨菜又叫拳头菜、猫爪、龙头菜……
然，蕨菜的漂亮，不仅在山野，它还有更漂亮的吟唱，是在《诗经》里：陟彼南山，言采其蕨。未见正人，忧心惙惙。亦既见止，亦既觏止，我心则说。
是呀：登上高高的南山头，采摘鲜嫩的蕨菜叶。没有看见阿谁人，忧思不竭真悲凉。假如我已经见着他，假如我已经偎着他，我的心境就兴奋了。
登上高高的南山顶，采摘鲜嫩的巢菜苗。没有看见阿谁人，我很哀痛很懊恼。假如我已经看见他啦，假如我已经偎着他，我的心境就安静了。
这就是蕨菜在《诗经》里被如斯漂亮的吟咏，如斯的令人线人一新。读到此章，老是让生齿齿留喷鼻，老是让人回味无限。
读着读着，忽然就会感到到了，蕨在《诗经》里将情爱也一同翠绿欲滴起来。由不得你有半点迷惑，来得爽性直接，让情爱有所伸展，有所宣泄。
也是以，《诗经》又一次点燃了我的记忆，引领我的记忆走上家乡的山山川水。仿佛间，透过远远千里路途，来到就此外家乡，来到家乡的山岗。
哦，蕨菜恰似握起一只小拳儿，那样娇柔，嫩嫩的菡萏一瓣。在我感情的最柔嫩处轻轻一击，与卧冬就会竟然不由自主的将一颗游子的心儿，牢牢切近家乡的山山川水。
家乡，在漂亮的黑地盘呢，朴素的人们，浑厚的乡情。我的第一声哭泣，我的第一眼所见，最是家乡美。一草一木，一花一叶，家乡，早已在我心坎根深蒂固，无法崩溃。
想起家乡，就会同时想起想起春天，想起母亲，想起母亲的养育与教诲，想起母亲的辛劳与忙碌。每小我的平生，城市笃定要有一次长长的观光，一次一往不克不及回头的长久远远的行走。
那出发的出发点，浓缩在舆图上的一点，就是家乡，就是母亲，就是母亲断开的脐带。那痛苦悲伤的欢呵责，那断开的惊喜与难舍，就是一个性命开启的出发点。
母亲，当她怀我的时辰，是如何的欣喜与等待；当她第一次见到我的时辰，她又是如何的惊喜与欣慰；当她第一次给我哺乳的时辰，又是如何的暖和与支出。
母亲，采摘着野地里的野菜，那叫蕨菜的野菜。那蕨菜食进母亲的腹内乱，酿成血液，流变母亲的身材，滋养着我。我最初的感到就是来自母亲的暖和，来自蕨的暖和。那暖和，就是那粘满春意的融融，就是性命的最初萌动。
是呀，母亲，家乡；家乡，母亲。等同的，无法割舍开的。然，留给我最深的记忆，可能就是这满山遍野的蕨菜了。淡淡的幽香，老是让我分不清是母亲的味道，仍是蕨菜的味道。
说到蕨菜的甘旨，会不禁想起明人罗永恭写的关于蕨菜的诗：“堆盘炊熟紫玛瑙，进口嚼碎明琉璃。溶溶漾漾甘如饴，但觉馁腹回春熙。”这诗恰到好处的将蕨菜之甘旨捧给人们的眼前。
记得，小时辰，每到春天，外出美的吃得有滋有味。
母亲，老是将嫩嫩的蕨菜，在净水了洗了又洗，在再滚蛋的水中焯过，此刻的蕨菜，变得加倍的翠绿，鲜美。
此刻，小院庭风，蝴蝶翩翩，花朵儿初开。在院子里摆开小木桌，小木凳，一家人围在一路。母亲端上一年夜盘翠绿的蕨菜与餐桌上，什么也掉臂了，蘸着母亲亲手做的酱，吃得我是满口留喷鼻呢。说来也真的希奇，自小身材弱弱的卧冬吃饭也很是浮薄食，老是这也不吃那也不吃的，可是唯独爱好吃蕨菜。
那时只是爱好吃，后来才知道蕨菜竟然那么养分丰盛，蕨菜含有胡萝卜 素、维生素、卵白质、脂肪、糖、粗纤维、钾、钙、镁、蕨素，蕨甙、乙酰蕨素、胆碱、甾醇。此外还含有18种氨基酸等。
渐自健康起来的身材，也说不定与这蕨菜有着直接关系呢。是以，无论身在何方，无论走得再远，我是无论若何也不会忘却蕨菜的。在我的体内乱，在我的性命里，流淌着的血液里，有一种浑厚，有一种暖和，有一种春意，有一种乐不雅向上积极的立场。那就是蕨菜的味道，母亲的味道，家乡的味道。
想想，季候流转，冷气垂垂消尽，春天的暖和忽进山野林地，钻进黑油油的黑地盘里。只待一夜东风，恰似只是转刹时，漫山遍野的蕨菜绿润葱翠，一片片，连天接地，绿得暖和，绿得撩人。
这绿润会催发着很多情事，连同着蕨菜生发出来。蕨菜之美，使我想到母亲想到家乡的同时，也会想到了最漂亮的故事，那就是恋爱。
恋爱，漂亮的恋爱，纯净的感情，有如许的诗句：我问佛：假如碰到了可以爱的人/却又怕不克不及把握该怎么办？佛曰：留人世几多爱/迎浮世千重变/和有恋人，做执着。
诗经的句子无疑让我们如同看到，在乔木成阴，春回年夜地，蕨菜展地的安静处所。试想，有美一人，忧心的等着朝思暮想的人儿，可谓是坐立不安，可谓是早已寝食难安，夜不成寐，辗转反侧。一旦相见了，在相拥甚欢时，可能会往做天底下最称心最美的事。
这在诗经中缕缕漫漫透射出来，茵润妙美。似春雨潜进人世，似东风吹遍红尘，似妙音囊括六合。也许谈性色变，也许说到性，老是蜻蜓点水，话题扯远。
然，前人在爱恋里情趣上的欢乐，和今人的鄙陋的性上的众像比拟，要清亮了了欢乐的多。不躲避，掉臂忌，爱就是爱了，英勇而真实，灼热而执着。
由于，在浓情深情之后，我们的祖先说：“亦既见止，亦既觏止，我心则说。”男女间在情感上性上彼此同等的赐与，是一件何等令人喜悦的事，是一件何等纯净而又毋庸置疑之事。这里重点夸大的的就是两情相悦，两人相爱，没有涓滴的牵强与勒迫。圣洁，纯洁。
一小我，没有恋爱，人生是缺憾的，一个漂亮的恋爱没有***，恋爱也同样是一片惨白。恋爱，是这世上亘古不变的歌唱主题，人生，由于爱，由于情，由于恋爱，才残暴多彩。
美妙的***，是恋爱的反水不收的心坎剖明；是初吐芳香的露水儿熠熠生辉；是明媚四溢的幸福阳光普照，是水乳融合的天上人世的情爱浮现。
蕨，在这句诗里，是一个漂亮的音符，是一个永恒美好的季候，是一片性命繁衍生息的茂盛的地盘，是紫燕衔泥筑起爱巢的家的回属，是为***所搭建的天然里最美不外的一方舞台，是性命繁衍开启的出发点，也是两情相悦的一种自始至终的缄默欢乐的见证。
蕨，在这诗句里衍生出我怀念家乡的桑梓之念，延展出我怀念母亲的酬报三春晖的游子之心。蕨，葱郁在我的年少的记忆深处，似清溪潺潺脑海，似乐曲绕梁耳鼓，似热流盘旋心底。
蕨菜，无论食仍是延长到性，同样是一种文化，一种有着离开了初级趣味的意义。食色，性也，在仁攀来说，这是最天然不外的工作，可是，色之为何，食之如何？是肮脏仍是圣洁？是高贵仍是低俗？
情与爱，爱与情，情爱与恋爱，让人投进身心，让人赤诚相见，让人爱到起死回生。蕨从《诗经》中生发的漂亮暖和之爱，尤为天然而然，尤为朴实纯净。
在如许包括了天然音乐声的句子里，自会有一种纷歧样的清亮通透的感到，也同着诗句由心里生发出来。润绿滋养着万物活力，让蕨的漂亮驻在蔑在突小我的心坎里。
陟彼南山，言采其蕨。未见正人，忧心惙惙。亦既见止，亦既觏止，我心则说……再次再次捧读如许的句子，加倍深条理的感到到了蕨的漂亮，蕨得难能宝贵。一种暖和，一种温馨，似花朵由春天的地盘里生发，生发到心底血液里性命里，生生不息。
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