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换糖。畴前，村落的换糖担最受孩子们的接待。人们称换糖报酬换糖佬佬，他们肩浮薄着两只箩筐，前头的箩筐上放一块木板，上面放着一年夜块麦芽糖。
换糖佬佬只要一进村，就开端吹笛或敲锣，记得笛声只是几个简略的音符：“哆来咪，咪来哆！”锣声是：“嘡嘡嘡，嘡嘡踢嘡嘡。”他们边吹笛边敲锣，还高声地吆喝：“废铜烂铁、鸡毛、鸭毛、鹅毛、破布头烂面絮换糖吃啰······”以此兜揽生意。孩子们只要一闻声换糖佬佬的吆喝声，就馋得直流口水，于是就跟年夜人纠缠不休，吵着要换糖吃。年夜人们也就找点褴褛，换点糖让孩子们解解馋。
换糖时，无论是废金属或其它褴褛均不消称，只是换糖佬佬毛估估，然后切下一块糖作回报。送来褴褛的人往往不知足总嫌少，就跟换糖佬佬讨价还价，还要再饶一点。那时人们有句口头禅，叫做“换糖佬佬三饶头，逝世了没有棺材头。”实在，人们送来的废旧物品所换回的那块麦芽糖，到底是吃了亏仍是占了廉价，只有换糖佬佬心里最明白，所以多饶一点糖是没有题目的。俗话说，“千做万做，亏本生意不做”，现实上赚钱的仍是换糖佬佬。
货郎担。畴前的货郎担，在经济不发财的农村，利平易近便平易近，在城乡商品畅通范畴中功不成没。现在想起曩昔的货郎担，心中难免发生几分对货郎担的迷恋之情。
货郎手拿货郎鼓，肩浮薄货郎担，走进农村山乡，给交通闭塞的农村送来了实惠与便利，在我的记忆里，只要一闻声货郎鼓“咚叭，咚叭”的响声，就知道货郎担来了，男女老幼即刻围着货郎担，各自选购所需物品。别看小小货郎担，的确像一家小百货与烟酒食杂店，衣服鞋帽，针头线脑，烟菊骨茶，油盐酱醋，儿童玩具，五金电料，番笕厕纸，可谓包罗万象，选购物品的人川流不息，走了一批又来一批。也许因为货郎的办事立场好，有时满满一担货品，只需走一二个村落，全体物品卖个精光，喜煞货郎。
拾柴蛮婆。江南鱼米之乡，历来是贫苦地域人们憧憬的处所。畴前，当地人痴褂荒来江南的人们为游平易近，游平易近居无定所，他们随意在桥洞或河岸边搭个小草棚就栖身下来，呆不下往时，他们就炒鱿鱼走路。有的游平易近摇船而来，在接近村落的河浜里一歇，靠打鱼捉虾安度岁月。
当地人是瞧不起游平易近的，游平易近无职业无地步，靠给别人帮工或乞讨为生。俗话说，开门七件事，烧菜做饭少不了柴草，游平易近中的女人们天天出往拾硬柴。所谓硬柴，即树柴、木料、竹柴等。人们称拾柴女报酬拾柴蛮婆。蛮婆们成群结队，她们身着青平民或花衣，头围利剑毛巾或花毛巾，走村穿巷拾硬柴。每当蛮婆进村，人们就像防贼似地眯眼盯着她们的一举一动，怕她们随手牵羊偷走晾晒的衣物。孩童们则跟在她们后面奔驰嘻笑，嘴里还碟碟不休地豪Ｅ顺口溜：”蛮婆蛮婆，拾柴世Ｅ田螺。”蛮婆们一旦听得不耐心时，即回头叽哩咕噜地怒骂几句，她们是不敢脱手打孩子们的。当蛮婆们离村而往时，防贼似的人们才松一口吻。
蛮婆们拾柴过活，倒也没有白手而回的，她们将拾得的硬柴收拾好，两端用麻绳捆紧双肩而背。落日西下时，成群结队的蛮婆一个个背上都驮着一捆捆硬柴回去，她们疲乏的身影行进在火红的落日里，走向各自的蜗居。
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发表于 2016-9-9 20:32:06
