会进声读法并不即是会读平水韵

二〇一九五四

会进声读法并不即是会读平水韵

      大师知道，中古四声是平上往进，那不外是对平水韵所依托的中古念书音体系在音调方面的宏不雅回类，以加强近体诗的音乐美，进声实在只是此中一小部门，远非平水音全体。从这个意义上说，即使古今进声字数目和读法完整一致，你也全城市读，也不克不及说你的诗作采取的就是平水韵，由于还有平上往三声呢，就其语音体系而言，你确定不会读。不仅你不会读，普天之下也已无人可以或许确实可读。

      进而言之，就某个具体作品而言，即使进诗汉字的古今平仄回属完整一致，而且按旧韵、新声均属统一韵部，也不是所谓新声旧韵咸宜，更不克不及算是采取了平水韵，由于进诗汉字的古今音色、调值等等基本不克不及划等号。好比，《登鹳雀楼》假如不是唐代的王之涣写的，而是时下的你写的，尽管节拍点上的汉字平仄回属古今一致，流、楼两个韵脚又均属平水韵表中的下平十一尤，按现代念书音也算押韵，仍然不克不及嗣魅这首作品既合古韵又合今韵，更不克不及说你是采取的中古平水韵。就近体诗的现实平仄和押韵后果而言，其音乐美必需借助唇齿喉舌鼻等发音器官才干实现，并应对比响应的念书音尺度经由过程耳畔凝听加以验证。假如做不到这一点，那你尽可改为此外诗体，何须非要作践近体诗呢？

       至此，我们不妨再进一步，即使古今所有汉字的平仄回属完整一致，同样不克不及以为你采取了中古平水韵，由于平水韵语音已然产生了体系性变异，最致命的是掉却了活的┞俘音尺度。你基本不克不及按相似下面的读法流畅自如地读出你本身和其他时人的所谓平水韵作品，即使能读，也没有几人能听得懂了，如许也便掉却了时人平水韵佳作口耳传诵的交换意义。

【附古音韵大师郑张尚芳师长教师对《登鹳雀楼》的拟读】

braeg nyid ‘yi shrên zin’,

huangha nyibhei’liu.

yog giung cênl-i’miog,

kraengh  jiang’‘id  zeng  leu.