即使现今某处所言就是中古平水音

二〇一九五四

即使现今某处所言就是中古平水音

       笔者在另帖中曾说，《平水韵》并没有自力于《切韵》系韵书之外的专属本身的语音体系，它的语音体系与其所依托的《切韵》系韵书厘定的语音体系完整一致，是以《平水韵》不必画蛇添足地为每个进书汉字附列反切之法，只要能让应用者查到所存眷汉字的四声回属和韵部回属即可。有鉴于此，为了更好地阐明题目，此处不妨将中古平水韵改称中古平水音。
       大师知道，中古至今，无论北方仍是南边，实际语音均产生了严重变异，现今任何一处所言均非中古平水音，包含当下诗人本身在内乱的现代念书人读不出、听不懂时人的平水韵作品乃是不争的事实，而年夜唐的近体诗倒是能被那时的念书人读诵吟唱的，甚至连读过书的强盗都能。为了切实继续唐宋诗词读诵吟唱的精良传统，采取现代念书音为诗填词已是年夜势所趋，人心所向。
       为使一些伴侣英勇地直面中古平水音业已严重变异的严格实际，我们不妨退一步措辞，即假定现今某处所言就是中古平水音。可是，题目随着就来了：现今那么多方言，毕竟哪处所言才可以假定为中古平水音呢？其基本方言依托何地？尺度音又该若何厘定呢？假如假定甲处所言为正宗的中古平水音，那么乙、丙地、丁地等浩繁现今方言区能服气鼓鼓吗？与甲地基本无法沟通的一些说话孤岛上的诗者和读者又会做何感触呢？
       在此，我们不妨再退一步，即爽性假定温州话或阳江话就是中古平水音，同时假定其他方言区都服气鼓鼓都承认，那么温州话或阳江话的基本方言何在？尺度语音何在？进修道路何在？推广利用远景若何？莫非让全国的念书人在学好通俗话的基本上还要再往学温州话或阳江话吗？这实际吗？可是，假如不克不及在全国的诗者、读者以及潜伏诗者、潜伏读者中推广利用，那么温州话也好，阳江话也罢，不是还会成为一个极小圈子中的