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被低估的陈子昂
陈子昂(约659~约700),字伯玉,梓州射洪(今四川射洪县)人。24岁及进士第,曾得武后召见并重视,授麟台正字。官至右拾遗,直言敢谏,曾因“逆党”反对武后而株连下狱。26岁、36岁时两次从军边塞,对巩固边防颇有识见。武悠宜统军北伐契丹时曾以陈子昂为记室,主撰军机文件,屡有建议,但不能为武氏所用。后以父老辞官,父亡不久,县令段简以其家豪富,罗织罪名投入牢狱,忧忿而死,年仅四十有三。
时下一般爱好者大多只知其《登幽州台歌》,或曰此篇可列入有史以来五十首佳作,或云《登幽州台歌》实乃老干体的典型代表。其实陈子昂主要诗之成就并不在此,陈氏实属初唐诗界万绿丛中一点红式的一位典型的复古诗人,三十八首《感遇诗》才是其主要作品。熟悉诗史的朋友都知道,齐梁以降诗体日趋浮夸、靡丽,徒具文字之美,而不见作者的情志怀抱。彼时颇具汉魏风骨的五言古诗差不多已然绝迹。陈氏《感遇诗》三十八首则直接承继了汉魏之风,却又摒弃了齐梁旧格,既是一种复古,又为唐代五言古诗创立了典范,堪称有唐一代古风先驱者。从这个意义上说,将陈子昂与文起八代之衰的韩愈相提并论当不为过。
关于陈子昂之死,被县令下狱忧忿而死之说只是官方文件掩人耳目的托词。真正的死因则是陈子昂在政见和言论方面触犯了武三思,直至使武三思恨到非杀他不可的程度。其实县令段简并非垂涎陈氏家产而加害陈子昂的,而是代武三思具体实现了一个政治阴谋。沈亚之《上郑使君书》有云:“武三思疑子昂排摈,阴令桑梓之宰拉辱之,死于不命。”这才是事实真相,也是古来诗人比贬谪还要凄惨得多的宿命。
关于陈子昂的《登幽州台歌》,不论别人怎么看,反正笔者是高度认可的。能否列入有史以来好诗前五十名或可商榷,但却绝对不是一首所谓老干体,而属典型的得味之作,那是真正的好诗,持老干体之说者其实根本不懂诗。古人将上下和四方谓之六合,该诗实际便是营造了一种六合的情境而置身其中,那份孤独感直可惊天地泣鬼神,笔者三十余年前赏学时便受到强烈震撼,而今读来则更觉感同身受,犹可激发强烈的共鸣。这样一首动心摇魄之佳作,怎能与老干体搭上边呢?
陈子昂与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章并称为“仙踪十友”,恐怕也不是尽人皆知的。时间关系,不拟展开来谈。总之,作为初唐复古诗人的杰出代表,陈子昂是被时下诗词界严重低估了的。回顾诗史,也只有在当下这种形式至上、格律至上、名利至上的诗词末法时代,才会轻看甚至无视陈子昂这样一位承上启下、用身家性命和独到手法写诗的真正的诗人。至于他的《感遇诗》三十八首,限于篇幅,此处仅转录几首如下,感兴趣的朋友可以凭此线索顺藤摸瓜,另行搜寻赏读。
其二
兰若生春夏,芊蔚何青青。幽独空林色,朱蕤冒紫茎。
迟迟白日晚,袅袅秋风生。岁华尽摇落,芳意竟何成。
其三
苍苍丁零塞,今古缅荒途。亭堠何摧兀,暴骨无全躯。
黄沙幕南起,白日隐西隅。汉甲三十万,曾以事匈奴。
但见沙场死,谁怜塞上孤。
其四
乐羊为魏将,食子殉军功。骨肉且相薄,他人安得忠。
吾闻中山相,乃属放麑翁。孤兽犹不忍,况以奉君终。
其十九
圣人不利己,忧济在元元。黄屋非尧意,瑶台安可论。
吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊。
云构山林尽,瑶图珠翠烦。鬼工尚未可,人力安能存。
夸愚适增累,矜智道逾昏。
其二十三
翡翠巢南海,雄雌珠树林。何知美人意,骄爱比黄金。
杀身炎州里,委羽玉堂阴。旖旎光首饰,葳蕤烂锦衾。
岂不在遐远,虞罗忽见寻。多材信为累,叹息此珍禽。
其二十六
荒哉穆天子,好与白云期。宫女多怨旷,层城闭蛾眉。
日耽瑶池乐,岂伤桃李时。青苔空萎绝,白发生罗帷。
另附被污为老干体的
《登幽州台歌》
前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独沧然而涕下。 |