佛家经典禅语，关于人生的心灵禅语

水淼

　　学佛不是对灭亡的一种依靠，而是当下就活得安闲和超出。

修行就是修改本身过错的不雅念。

学佛第个不雅念，永远不往看众生的错误。你看众生的错误，你永远污染你本身，你基本不成能修行。

时光总会曩昔的，让时光流走你的懊恼吧！

年夜悲无泪，年夜悟无言，年夜笑无声。

有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪小我不苦呢？越不克不及忍受，越会感到苦楚，何不把苦当考验？

一切众生皆自空寂，真心无始，原来自性清净。

只要面临实际，你才干超出实际。

良心是蔑在突小我最公平的审讯官，你骗得了别人，却永远骗不了你本身的良心。

不理解自爱的人，是没有才能往爱别人的。

真如佛性，非是凡形，懊恼尘垢，原来无相，岂可将质碍水洗无为身。

学佛就是在学做人罢了。

有时辰我们要沉着问问自已，我们在寻求什么？我们在世为了什么？

感激上苍我所拥有的，感激上苍我所没有的。

凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

所谓的放下，就是往除你的分辨心、长短心、得掉心、执著心。

措辞不要有进犯性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，天然能化敌为友。

一个经常看别人毛病的人，本身自己就不敷好，由于他没有时光检查他本身。

要战胜对灭亡的胆怯，你必需要接收世上所有的人，城市逝世往的不雅念。

你不要一向不满人荚冬要一向检查本身才对。不满人家是苦了你本身。

扑灭一小我只要一句话，扶植一小我却要千句话，请你多口下留情。

发明机遇的人是勇者，等候机遇的人是愚者。

蔑在突种创伤都是一种成熟。

不要太确定本身的见解，如许子比拟少懊悔。

心坎布满忌妒，心中不坦率，言语不正的人，不克不及算一个五官规矩的人。的┞锋理只躲在平庸无味之中。

能为别人假想的人永远不寂寞。

你天天若看见众生的过掉和长短，你就要赶紧往懊悔，这就是修行。

颐魅障极重繁重的人，天到晚都在看别人的过掉与毛病，真正修行的人，从不会往看别人的过掉与毛病。

当你知道困惑时，并不成怜，当你不知道困惑时，步崆最可怜的。

傲慢的人有救，自卑的人没有救。

你不要直不满人荚冬你应当直检查本身才对。不满人荚冬是苦了你本身。

切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你本身。切善法，也是虚妄的，你也不要太傲慢你本身。

当你懊恼的时辰，你就要告知你本身，这切都是假的，你懊恼什么？

当你未学佛的时辰，你看什么都不顺。当你学佛今后，你要看什么都很顺。

你要包涵那些看法跟你分歧的人，如许子日子比拟好过。你如果直想转变他，那样子你会很苦楚。要学学如何忍耐他才是。你要学学如何包涵他才是。

认可本身的巨大，就是认同本身的愚疑。

佛陀从不委曲别人往做他不的工作，佛陀只是告知众生，何者是善？何者是恶？善恶仍是要本身往选择，性命仍是要本身往把握。

不要由于小小的┞幅执，阔别了你至亲的老友，也不要由于小小的怨恨，忘却了别人的年夜恩。勇于接收别人的批驳，正好可以调剂本身的毛病。

长短天天有，不听天然无，长短天天有，不听仍是有，长短天天有，看你怎么办？真正的布施，就是把你的懊恼、忧虑、分辨和执著心通通放下。

小我假如不克不及从心坎往谅解别人，那他就永远不会意安理得。心中装满着本身的见解与设法的人，永远听不见别人的心声。

扑灭人只要句话，扶植小我却要千句话，请你多口下留情。

当你奉劝别人时，若掉臂及别人的自负心，那么再好的言语都没有效的。

不要在你的聪明中搀杂着狂妄。不要使你的谦逊心缺少聪明。

忌妒别人，不会给本身增添任何的利益。忌妒别人，也不成能削减别人的成绩。

几多人要分开这个世间时，城市说出同句话，这世界真是无奈与悲凉啊！

发明机遇的人是勇者。等候机遇的人是愚者。

能说不克不及行，不是真聪明。

多专心往倾听别人怎么说，不要急着表达你本身的见解。

同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的，你为什么要布满着懊恼呢？

这个世间只有油滑，没有美满的。

在世天，就是有福分，就该。当我呜咽我没有鞋子穿的时辰，我发明有人却没有脚。多分心力往留意别人，就少分心力检查本身，你懂吗？

眼睛不要总是睁得那么年夜，我且问你，百年今后，那样是你的。

恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善常识。

你不要经常感到本身很勉强，你应当要想，他对我如许已经很好了，这就是修行的工夫。

别人可以违反因果，别人可以害我们，打我们，诋毁我们。可是我们不克不及是以而仇恨别人，为什么？我们定要保有颗完全的天性和颗清净的心。

清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放进乱心，乱心不得不佛。

学会把本身的心态放低放平，多看本身的毛病，多看别人的长处，让狂妄的心变得谦逊恭顺，如许您所处的情况天然就融洽了。

欲知世上兵器劫，但听屠门夜半声。不要光抱怨本身多病，灾害横生，多看看横si在你刀下的众生又有几多？

仇恨别人对本身是种很年夜的丧失。

每小我都拥有性命，但并非每小我都理解性命，甚至于性命。不懂得性命的人，性命对他来说，是种处分。

修心当以净心为要，修道当以无我为基。曩昔事，曩昔心，不成记得;此刻事，此刻心，随缘即可;将来事，将来心，何须劳心。

幸福，不是收成的多，而是埋怨的少。于人不苛求，遇事不埋怨。只有擅长把握本身情感和心态的人，才干获得安静，感触感染到幸福的味道。

心若简略，生涯就简略;心若庞杂，生涯就布满苦楚。

你可以拥有爱，但不要执着，由于分别是必定的。

不要挥霍你的性命在你必定会懊悔的处所上。

你什么时辰放下，什么时辰就没有懊恼。

自认为拥有的人，实在是被所拥有。

情执是的原因，放下情执，你才干获得安闲。

随缘不是苟且偷生，因循苟窃冬而是尽人事听天命。

不要太确定本身的见解，如许子比拟少懊悔。当你对本身老实的时辰，世界上没有人可以或许诈骗得了你。

用损害别人的手腕来粉饰本身毛病的人，是可耻的。

默默的关心与祝福别人，那是种无形的布施。

佛陀从不委曲别人往做他不的工作，佛陀只是告知众生，何者是善？何者是恶？善恶仍是要本身往选择，性命仍是要本身往把握。

所谓的放下，就是往除你的分辨心长短心得掉心执著心。摘自：www.geyanw.com

措辞不要有进犯性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，天然能化敌为友。个经常看别人毛病的人，本身自己就不敷好，由于他没有时光检查他本身。

长短天天有，不听天然无，长短天天有，不听仍是有，长短天天有，看你怎么办？

真正的布施，就是把你的懊恼忧虑分辨和执著心通通放下。

修心当以净心为要，修道当以无我为基。曩昔事，曩昔心，不成记得；此刻事，此刻心，随缘即可；将来事，将来心，何须劳心。

幸福，不是收成的多，而是埋怨的少。于人不苛求，遇事不埋怨。只有擅长把握本身情感和心态的人，才干获得安静，感触感染到幸福的味道。

所有的病患，大夫最难治，所有的众生，自认为是的人最难渡。

一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分辨心往修行，再年夜的精进，也不会成佛。

懂得永恒真谛的人，就不会为任何的生离逝世别而哀伤悲啼，由于生离si别是必定的。固然你厌恶小我，但却又能觉察他的长处利益，像如许子有涵养的人，全国真是太少了。

若能切随他往，即是世间安闲人。

时光总会曩昔的，让时光流走你的懊恼吧！

世间的人要对法令负。修行的人要对因果负。

在你贫穷的时辰，那你就用身材往布施，譬如说扫地洒水搬工具等，这也是种布施。

心坎布满忌妒，心中不坦率，言语不正的人，不克不及算是位官规矩的人。

措辞不要有进犯性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，天然能化敌为友。

老实的面临你心坎的抵触和污点，不要诈骗你本身。

因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要埋怨。

说一句假话，要编造十句假话来补充，何苦呢？

聪慧之人，一味向前看；聪明之人，事事向后看；聪慧之人，是克服别人的人；聪明之人，是克服本身的人。

在世，必定要有心胸，这不仅仅是修养，也是一种标识。在与人来往中，为人所看中的第一要素便是心胸。修炼人生，展现本身在世的心胸，让性命更有意义。

给生涯贴上幻想的标签，那些通俗的日子就升华了，平庸的时间染上富丽的颜色，点石成金，就是这么回事。

敞高兴扉，宽容的看待别人你就会拥有全世界，记住，万万别为利来，为利往，笑看人生，你就是最幸福的人。

埋怨就像搬起石头砸本身的脚，于人无益，于己晦气，于事无补。

学会把本身的心态放低、放平，多看本身的毛病，多看别人的长处，让狂妄的心变得谦逊恭顺，如许您所处的情况天然就融洽了。

人与人之间的良多抵触都是从狂妄中来的；都感到本身比别人更高超，比别人更有见识，比别人更准确，于是彼此鄙弃，抵触也就逐渐生起了。

假如埋怨成习惯，心灵就像上了桎梏，没有一刻摆脱。唯有放下埋怨，才干领会到性命的安闲与幸福。

生而为人，在世，活出风采，风度，作风。这些皆为外表，而心胸则是内在，是质地，是基本。

人，只要拥有微笑，就可以或许开朗乐不雅地在世；人，只要时刻坚持微笑，就可以或许在漫漫人生途径上拥有一张永远的通行证。

幻想是一个幸福的念想，想着想着就快活了，它执着地立在那边，是生涯的一个界标，代表着活气与向上。

在世的心胸则是要刚柔并济，胸中有六合。要坚持不懈，坚强不平。要傲骨侠肠，正派英勇。

在世的心胸是举头挺胸，自力隆冬，面临漫天年夜雪，而巍然不动的好汉激情，是盛暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然安静。

怎么才干获得快活？只要废弃满腹的怨言，摒弃虚假的乔装，废弃对金钱的盼望，废弃对势力的窥测，你会发明快活随之而来，理解废弃才干收成快活！

当面临两个选择时，抛硬币总能奏效，并不是由于它总能给出对的谜底，而是在你把它抛在空中的那一秒里，你忽然知道你盼望它是什么！

世界上总有走不完的路，也有过不了的河，这是人生旅途中的┞锋实存在。走不完的路适可而止，过不了的河实时失落头，也不掉为一种聪明。

用双脚测量年夜地，用双眼饱览美景，用身材拥抱天然，用汗水洗净心灵，用恋爱升华情怀，用歌颂美化韶华，用意志克服自卧冬用聪明感悟人生。