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七律·毛泽东诞辰120周年有作
作者：清江野老
百年回望际风云，漫卷神州天地新。
傲立寰环殊有位，纵观青史更无伦。
闻他外裔钦华裔，任尔小人非巨人。
已是声名传久远，庙堂何必塑金身？
野渡问津的评论：
好！
先叫一声好后再说其他。
好在一种坚定！好在一种正气！好在说出了一个当今的中国人应当说的话！
当今中国已屹立于东方，当今中国人已不受着“华人与狗不得入类”的那种敢辱，慢慢有了些尊严。但也慢慢不知从哪些阴沟里蹦出了那么一些所谓“公知”，在那里或是别有用心、或是受人收买或驱驶、或是出于邀名邀利的哗众取宠、或是出于浅薄无知的跟风，而开始污蔑、诽谤起带领中国人站立起来的伟人来，真是可恶、可恨、聒不知耻！而这诗以一种坚定的信仰、一腔鲜明的正气对那些跳梁的卑鄙之流进行了一种鄙视与鞭打。当然要对这诗和写这诗的这人大声叫好！只有这种诗多了、这种人多了，中国才会有希望、有前途！
作者的坚定并非是一种凭空和偶然，而是来源于一种高远的眼光。这不，起句就是以百年风云的眼光。温故而知新，只有明白历史，才能懂得现实。正是因为明白历史，才从历史中看清了方向，才形成了信仰，养成了对信仰的坚定。那些污蔑诽谤之徒，正是由于对历史的无知，从而才导致了方向迷失，以致于弄不清自己是什么东西了。从近代中国的百年际遇，与现在的“神州天地新”的这种鲜明的对比，我们才能知道现在的好日子来之不易，倍当珍惜。
次联，是从历史从获得的一个对伟人的概括总结。在这种伟人面前，那些跳梁小丑们显得是何等的肮脏与卑微呀！在此基础上，颈联进一步以世界人的眼光，与世界人对伟人的敬仰中，再次衬显出了那些跳梁小丑们的可笑与可耻。
尾联是一种奉劝，也是一种警靠，告诉那些跳梁小丑们莫要像苍蝇似的嗡嗡乱叫了，莫要学螳螂似地企图推翻历史了，那终将是徒劳的，伟人自伟，岂在尔言！这里用了“庙堂”一定，是很值得品味的，是指明了那些小丑们不尽在山野阴沟里，也混杂于堂皇的高位之中。
致于文字精彩，我就不去评说了，因为有了前在所说的这种浩气的光辉，还需要去说其他么？正如在灿烂的阳光之下，谁还去在意烛光之亮呢！ |
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发表于 2016-12-9 10:54:22
