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闻怪奇谈録
六合之广，显而易论。九州之外，置而不稽。以线人之所得是认为闻，以形色之所异是认为奇。年夜千世界各色各样，斯事斯物光怪陆离，宇宙旷远之妨害，而学问无限尽矣！
昔者神禹铸鼎以惊世，慨叹其文不传于今。既有伯夷之所录，夷坚之所志，所论之禹者，唯《山海经》也。细不雅此书，仙神怪鬼，其说荒谬，不足信也！
然则，麟凤龟龙，乃中国谓之四灵也。而西人高论，毛族中无所谓麟，羽族中无所谓凤，鳞族中无所谓龙。却也如斯，本日中国，此三物实不经见。岂古有而今无耶？上古之记有载者，古时宝龟奉为守国之器，今人眼目中唯蠢蠢一介族耳，灵气鼓鼓何有？
仙人怪鬼，唯华夏传播。西方圣教，上帝耶苏与其何异？圣人以神道为教，不外为下平易近愚人说法。明者存国法，幽┞愤有鬼神。左右开弓，焉有不戒乎？
且妖仙鬼魅之事，盖惕之以善恶奖惩之权，以寄之处分善劝罢了。况此***昏勾引之能事，闻之令人发指。
盖今之时，贪官横起，玩忽权势，肮脏谄媚，便辟于青天白日之下，贿赂纳贿立成巨富者与鬼魅何异？然则，天网恢恢疏而不漏。受处者身败名裂，贻笑后代理应所得也！
固处世必清廉，万事勿笑穷，余认为：“以直遂经行穷，以坦白处世穷，以肝胆结交穷，以激越论事穷。”
或若，穷则进困，困极则思通，郁极则思奋，师法不验，终于不遇。穷困久矣则必有进山之必深，进林之必密，测天之高，度地之远罢了。
呜呵责！处世之难，难于度世矣！ |
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发表于 2016-12-20 07:15:05
