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也谈一夜情
经常看到一种说法,把“一夜情”当作舶来品,当作非中国传统的东西。但这种认识其实是非常错误的。事实上,一夜情是中国传统文化的一部分。早在近两千三百年前,楚怀王和巫山神女的艳遇就是一例,神女荐席之后,连名字都没有留,以至于怀王只能用“朝云”来代称她,这就是个典型的CASE。怀王一操,竟至于因此诞生了宋玉一篇《高唐赋》和一个成语—“巫山云雨”,使凡夫俗子们在行房之余不得不叹息道,王侯到底与我辈不同,人家就算玩一夜情也能玩出三个代表的“先进文化”来,让人回味不已,换了我辈,就只剩下五个字—“一对狗男女”。
怀王虽逝,巫山犹在,神女如此多娇,引无数骚客尽发骚。我们虽然勾不到神女,但是狗男女之间整整还是可以的。楚王有神女,我们有狐仙,宋玉写《高唐赋》,蒲松龄著《聊斋志异》。虽然和狐狸那个有人兽交的不道德嫌疑,但“一夜情”先进文化之源远流长,根植于民族传统之中可证一斑。想火药发明已经给西方盗去,反过来加于中国,一夜情如果再变成洋货,何以长国人之志气!我郑重建议,将“一夜情”如同样发端于楚文化的“端午节”一般申报世界文化遗产,绝不能使怀王神女白白苟且于前。
为什么一个人会有不断更换性伴侣,一操之后弃之如破鞋(有文化的都写作“敝屣”,我不识字,就直白点好了),连名字都不想知道的一夜情需要呢?难道和乙做一定比和甲做更爽?难道丙又一定比乙更强劲更持久更高潮?
很多人不能理解这一点,于是为一夜情找了很多理由。其实一夜情不需要理由。
如果大家有看A片和看色情图片的经验,这是很好理解的。当你们不断浏览和下载的时候,难道是因为下一部A片,下一套52P的女主角更骚身材更好吗?难道你们会只留下几套或者十几套最精美最淫荡的套图,而把其余删除掉以节省出硬盘空间吗?
你们不会,你们会和我一样越收藏越多,直到达到几G之多,最后某次硬盘故障终于全军覆没,于是把办一个色情网站推广最先进文化收点会员费先富起来的伟大理想和坏掉的硬盘一起扔掉。
事实上,最淫荡最精美的色情图片激起的兴奋持续不了5秒钟,我浏览52P套图时ACDSEE设置为2秒钟刷一张图。在加班之后的漫漫长夜,如果只有几套或者十几套收藏,这岂非半个小时不到就乏味地看不下去了?这怎么行?!天还没亮呢!
我们之所以需要大量收藏,而且不断收藏色情图片,那是因为它们所带来的兴奋太短暂,就算女主角再淫荡身材再好,也是一样的。而之所以这么短暂,仅仅只能维持几秒钟,那是因为凡是纯感官刺激都是如此。感官刺激短暂而容易疲劳厌倦,不但性感官如此,任何感官都是如此,你再爱吃的菜,如果不配其他菜,叫你天天吃顿顿吃这独一样,不要几天你也会把筷子饭碗摔出去的。
一夜情虽然名为情,其实只是纯粹的感官需要。也正是因为只是追求纯粹的感官需要,所以才只能是一夜情。只有不断更换性伴侣才能维持住一夜情的兴致。正如只有不断刷图才能把就那么几个姿势的色图看下去。道理是一样的。
有些人站在所谓“道德”的立场评价一夜情。
那是扯淡。一个人首先要具备的道德就是少议论别人。就连二千年前的邪教徒耶稣尚且知道,“JUDGE,BE JUDGED”,不要议论别人,否则就会被别人议论。人家你请我愿男欢女爱,自得其乐,又没有踩着你的猪尾巴,你去议论什么?不是多管闲事又是什么?
关于败坏风化蛊惑人心云云的指控,我得问一句,你觉得沉溺一夜情的人群是很开心还是很痛苦呢?如果你觉得那很痛苦,这又怎么可能蛊惑人心败坏风化呢?难道你看到他们很痛苦,还非要学样去痛苦?这岂非恰恰可以作个反面教材,使得大家以此为戒从此都作个正人君子?如果你觉得那很爽很开心,拜托,人家没有碍着你,你自己不肯开心,还不让别人开心,莫非是暗地里羡慕,春潮涌动,却装出一副道貌岸然的样子,怀着妒忌?这是不是叫衣冠禽兽呢?
有人说,有些一夜情的参与者是有夫之妇,或者有妇之夫。因此一夜情不道德,是罪恶云云。有些婚姻的参与者同样也是有夫之妇,或者有妇之夫,那叫重婚,但我们能不能因为有些人犯了重婚罪,于是就宣布婚姻是不道德的,是罪恶呢?
又有人认为,一夜情给了某些人玩弄异性的机会云云。但是一夜情本来就和感情无关,一夜情的参与者本来不是奔着感情来的。
颠之倒之,倒之颠之,一夜情本身实在和道德不沾边。性权利是一个人的人权,一个人有支配自己的身体取乐的权利,只要没有侵犯他人的人权任何人都不得干涉。干涉他人的人权才是真正的不道德,才是真正需要谴责的。
言及此,可以想见,道德君子们已经是痛心疾首了:“天啊!一夜情如果不谴责,岂非要蔓延,岂非要泛滥?如果不谴责,那么我明天晚上也要瞒着老婆去一夜情酒吧啃啃嫩草。”
如果说一个人只有在外力的约束下才能遵守自己口头提倡的行为规范,那叫虚伪。我们不能为你的虚伪负责。伪君子现出原形,这不是一夜情“泛滥”的原因。打个比方吧,一个男人脱了衣服固然是个男人,可穿着衣服的时候也仍然是个男人,并不因为他穿着衣服没有现出原形,于是他就成了女人,成了太监,或者成了二尾子。并不会因为穿衣服或者不穿衣服,于是男人的数目就发生了变化。就算某一天人类都不穿衣服了,也不会因此出现了所谓男人“泛滥”女人“泛滥”。
没有这么回事。
虚伪的旧道德体系的崩溃瓦解,只是使得真相暴露在阳光之下,只是使得我们清楚地看到在道貌岸然下面的义夫节妇和谐社会到底是怎么一回事。
正如有些网友觉得不可思议地评价的那样,“就是看场爱情电影”、甚至哪怕是“看部A片也得两个钟头。”啊。
不错,是不可思议。
但你觉得不可思议,那是因为你觉得性和爱无法完全脱离。你无法想象两个人怎么能毫无感情酝酿,只是看了对眼,于是立马搞到一起。
可是一夜情却是无爱之性。有了感情,那就不是一夜情。因此你做不到的,一夜情能够做到。
一夜情泛滥所暴露的,与其说是肉欲横流,不如说是将这个血腥残酷的社会的爱无能赤裸裸地暴露在我
在人类的氏族群婚制的时代,没有爱情可言,在那时,每个人生下来就是对应的另一个氏族的每个女子的丈夫,每个男子的妻子。只有当人类进入对偶婚专偶婚以后,当性有了选择,于是出现了爱情。爱的基础是性的选择。虽然直到今天,这种选择权利,都受到了极大的限制。
爱的前提是平等。奴隶主和奴隶之前没有真正的爱情,每个女奴都是奴隶主的财产,毫无个人权利的财产,予取予夺。封建主和依附于封建主的农民也没有什么爱情可言,那只有初夜权。当两个人之间是依附与被依附,奴役与被奴役关系的时候,当你的配偶只是因为有求于你而依附于你的时候,她并不会真正的爱你。她并不是选择你,而是依附你。只有当她具有完全的自由,在人身财产各方面都完全自由,无所牵制于你,而仍然愿意留在你的身边,那她才是真正的爱你。
爱的欢乐本质是自我肯定。我们的妻子很棒,因为我们很棒,如果你很烂,而她具有完全的自由,那么她根本不会鸟你,即使暂时和你在一起,也会随时离你而去。因为女神的崇高,所以得到她青睐的人才是幸福的。反之亦然。
而现实的人类社会,却是一个人剥削人人压迫人人吃人的社会,一个制造了男女不平等从而粉碎了爱的基础的社会,一个将本应基于爱的婚姻异化为财产关系的社会。正是这样一个社会,人们不敢爱不能爱,人们被剥夺了爱的能力。
这样一个病态的社会,当它以虚伪的,确切地说,是血腥的,吃人的“仁义道德”来压制来掩盖自己的病态的时候,还能勉强维护一副道貌岸然义夫节妇的假面具,虽然骨子里早已糜烂不堪,散布着熏人的臭气。而一旦腐烂到连礼义廉耻的面具都戴不住了,于是种种社会怪像就突然间暴露在我们的面前。虽然这让我们每个人都大吃一惊,但这其实无非是有两千年历史的痼疾了。
然而,还有一个问题需要回答。
为什么在两千年里,这副假面具都能戴得好好的,而突然在这几十年间,连八荣八耻都戴不住了呢?
其实很简单。
如果说过去的统治阶级,他们根本否定人的自由人的权利,从而强行将人类装入他们的框子里。那么今天的统治阶级—资产阶级,他们的剥削方式,必须要制造“自由”的劳动力,只有劳动力是“自由”,那么才是可以出卖的。
资产阶级所恩赐给人类的“自由”大抵如此,他们所恩赐的“人权”,并不是为了你能够保持自由,而是为了你能够出卖自己的自由。在这里,奴役剥夺被表达成了“自由”。一句话,伪人权定义下,被剥夺者有被剥夺的“自由”,剥夺者有剥夺的“自由”。
“它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。”
“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱,把这种关系变成了纯粹的金钱关系。”
当面纱被撕下,当一切都暴露为“纯粹的金钱关系”,爱无能的表面化,岂非是理所当然的事情。
如果说一个人根本没有性自由性权利都没有,那么他又何从搞一夜情呢?那岂非只能是王侯将相才子佳人的巫山特权?
可如果一个人表面上有了“性自由”“性权利”,可是却仍然不能爱不敢爱,他不搞一夜情,还能搞什么呢?
我们今天要谴责的不是那些沉溺于一夜情的男女,而应该是这个吃人的社会,这个毁灭了一切希望,扼杀了一切人类爱的渴求的社会。而那些男女,他们只是这个病态社会的受害者。他们被剥夺了爱的能力,爱无能,从而才会沉溺于一夜情。
永恒的、崇高的、无所不在的爱的欢乐,根本不是短暂的易于疲劳厌倦的可怜的性快感所能比拟的。我们会连眉毛都不动一下地删除掉几G的色图和A片,根本不当回事,可我们却会永远保留着心爱女人的一封邮件一条短信。一张极其精美淫荡的色图给我们带来的刺激不能持续2秒钟,可是心爱的女人的一个微笑,一个手势,甚至一个背影,却会深深地印入我们的脑海里,几天几夜,甚至几年以后都会拿出来反复咀嚼,幸福得无法言表。
当你深爱着一个人,你会因为一点短暂的肉体的快感,就放弃了爱的欢乐吗?如果一个人居然会放弃海鲜大餐,却跪在下水道边和野狗抢一根没有啃干净的骨头,你认为可能吗?如果非要把爱的欢乐和性快感比较,那犹如太阳之于烛火。当日出东方,万象维新的时候,谁还会秉烛而行?
炸毁这个旧世界吧!
只有当统治阶级被埋葬于历史的垃圾堆的时候,
只有当全人类都赢得了解放,获得了真正的自由的时候,
当爱的大门打开,谁会无动于衷,不去追逐爱的欢乐,而仍然沉溺于一夜情? |
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